城邦，而北美大陆上的原住民还过着渔猎采集生活。
此时的北美土著不光不会种地，甚至因为缺少大牲口，这群渔猎民连马都没有，完全不是汉人的对手。
钟斌听到杨天生带来的物资数量瞬间眼睛放光，激动道：“太好了，有了铁器和火药，咱们一定能够在夏凉城立足。”
他又介绍身后一个纹面的青年说道：“这是柯礼安，是我们三一教在欧隆尼部落度化的教徒。”
柯里安走上前来，恭敬的对王文龙和杨天生行了一个教礼，还用闽南话说了一句：“无量寿福，弟子柯性成见过两尊先生。”
王文龙忽略了他对汉语量词掌握的错误，而是好奇这人能说汉话，还起了个三一教的教名，他问道：“三一教也在原住民中传开了？”
一群刚刚上岸的福建移民也都看得新奇，纷纷围上来看热闹。
钟斌笑着解释：“此地的欧隆尼族和米沃克族有些矛盾，我们利用化解矛盾的机会，便向两族之中传教。”
像这样开拓海外的福建移民点，无论原本的海主信不信三一教，到了当地之后多半都会给自己安上一层三一教坛主的身份，所有人都发现利用宗教来同化当地百姓，效率比起教书或者单纯使用武力都要强的太多。
北美洲的原住民还在渔猎采集部落时期，部落在将异地的物资采集完之后就要迁移，所以这些原住民部落根本没有领地的概念，他们只需要拘留权。
新到来的汉人移民在他们眼中便是一群新到达本地的部落，本着遇到事情帮一把的想法，原住民部落普遍愿意帮助汉人移民。
当然这是在汉人移民还未开始大规模屯垦的情况下，当未来汉人移民开始屯垦，划定土地归属权，当地的原住民部落就会奇怪：那片土地上长了那么多粮食，为什么只能你们采我们不能去采？
即使汉人告诉他们这些粮食是汉人自己种的，原住民也会进一步询问：那今年你种，明年我也去那种行不行？我不和你抢，让你先种一年。
原住民没有土地所有权的概念，这种矛盾无法解决，最后结果不是移民被赶走，就是移民强行将原住民同化，过程中缺少不了流血冲突。
温滩的原住民有上万人，初期的移民点和这样