满意，开心的把那小银收起，道：“我去整治茶点。”一溜烟走了，脚步都比先前轻巧许多，给王文龙和李国仙看的一阵好笑。
不一会儿，王平保引着一个三十多岁财主打扮的人走进院子。
王文龙起身还未说话，黄一甲便先拱手道：“小道黄一甲，道号金真子，拜见王真人。”
王文龙一脸疑惑：“我什么时候成真人了？”
黄一甲认真道：“我也是罗针一脉的传人，先生能演大牵星术，万里不差分毫，如何不是真人？”
虽然汉人大规模开发台湾要到明末，但位于海峡西侧的澎湖群岛早在元朝就有上万人居住了。台湾开发以来，澎湖人大举响应福建的号召，前往台湾寻找生计。
和王文龙前世的高雄一样，最早来到高雄开发的也大部分是澎湖人。
黄一甲就是澎湖人中的一位头领，王文龙在打狗港买的地，一半来自原住民中马卡道族的阿猴社，另一半就是之前黄一甲所掌控的屯垦田。
黄一甲自我介绍一番后，王文龙才明白，除了移民首领之外，黄一甲的另一重身份还是“罗针道”的香主。
知道这是一支用道家师承的方式教授导航技术的群体，也是福建传统舟师的一大来源。
黄一甲拿出一本书介绍道：“这是我门中世代相传的宝典，乃是前辈真人所著，建阳先生所见更胜于我门中前辈，自然更可称真人了。”
王文龙拿过那针经宝典，就见这书没有题作者名，只有个书名叫做《顺风相送》。
翻开此书，开篇第一章叫做《地罗经下神针文》。
开篇是一大段的祈祷词，先诚心拜请四“直功曹使者”然后再请指南祖师、轩辕皇帝、周公圣人。
这玩意儿要不解释王文龙还以为是哪个道门的术法书，哪能看得出是针经？
而此书后续的内容也多有宗教色采，比如此经中认为取水下针必须要取阳水、不能取阴水，下针之时需要将磁针的方向指向乾宫等等。
就像段逢紫做道士，能学到化学和土木技能一样，这年代的道士云游天下，许多流派都成为技能的传习者。
这罗针道所传的本领其实就是导航术，但他们的先祖又将这导航树和福建本