宗教书籍和综合图书的选择也都是大路货。
这种小规模的图书室针对的对象仅是普通百姓和稍有阅读能力的半文盲。
选择的书籍十分吝啬，有娱乐性的书籍只有一套《三国演义》。因为这套小说印刷量最大，均价便宜。
二三等级的图书馆也是用类似思路编辑书目。
二等图书馆藏书一百部。
三等图书馆藏书才有五百部。
这已经是求实书会的最大能力了。
求实书会在京城成立，引起的反响十分有限，但后来的历史上，此协会的影响力却非常深远。
伴随着移民开拓的进程，求实书会在以后的历史上将发展成一个参会图书馆超过两千间，协会人数二十万，捐赠者和研究员遍布全世界的组织。
“求实书会”被誉为“大航海时代以后最重要的公益组织”，“世界第一个真正的公共图书馆协会”。
王文龙所领导编纂的“协会图书馆建设章程”“第一版求实书会书目”，也都成为影响图书馆学的里程碑作品。
甚至王文龙个人都被图书馆学尊奉为祖师。
一些欧洲历史学家还对此有所微词。
他们认为古罗马时代的传教士卡西奥多鲁斯才是图书馆学的祖师，他所编纂的《宗教文献和世俗文献指南》才应该是第一部图书馆藏书推荐书目。
但中国学者对之嗤之以鼻。
卡西奥多鲁斯的作品以及影响力早就在历史上消失，中世纪的欧洲根本没有哪个修道院照着他的文献指南藏书。
而王文龙制定的“求实书会书目”一直都在更新，并且是全世界的权威书单，在电子阅读时代之前，已经更新到一百四十多版。
甚至不同年代的求实书会书单，本身都是研究思想史、科技史的重要历史文献。
后来世界各地的图书馆建设，都以万历三十九年京城成立的求实书会为效仿对象。
王文龙这个“世界图书馆之父”的名字实至名归。
……
王文龙忙着筹措求实书会。
《中国历代政治得失》的收尾写作便难免慢了些。
一直到万历三十九年的夏天，这本书