样的,在海东路那边的港口,我还有几个教会的朋友,他们是传教士,不过对器械方面也有所了解,虽然我不知道他们的真实水平怎么样,但是我相信他们一定愿意见到像将军这样伟大的人物。”高衡眯着眼看了蒲德曼一会,将蒲德曼看得浑身有些不自在。他说的这些高衡知道,明清时期,有不少传教士在东方活动,为了将基督教传播到东方来,不过显然他们传教的事业进行得非常不顺利。一方面,东方的文化基本上以中华文化为核心,说白了就是中华文化圈,佛道儒才是主流,不管是华夏还是高丽、倭国、安南以及周边各国都是这样,西方基督教那一套在这些地区很难行得通。所以后面的传教士也改变了套路,走用器物来吸引人群,然后再传教的路线。比如西洋镜、西洋钟等等都是这个时期从西洋传过来的,这些传教士有着很大的功劳。为了配合传教,他们往往在教会都会接受系统的学习,天文历法、西洋医学、火器制造等等,各方面知识都有所涉猎,就是为了获得东方统治者的欢心。显然,蒲德曼说的这几个所谓的传教士朋友,应该混得比较差,处处碰壁,能跟蒲德曼这一档的人混在一起的,肯定不是什么成功人士,不过见一见问题不大,也许人家有真才实学呢。“那好吧,我会在这里待上几天,你可以派人去接他们,我愿意见一见。”高衡道。几天后,一艘小型商船停靠在新安港,这是蒲德曼商队中的一艘船,为了展现合作的诚意,蒲德曼特地放空船去海东路跑了一趟,去接他这几个朋友。就跟后世的的士司机一样,空车跑一趟是非常不划算的,毕竟那些西洋水手可不是蒲德曼的家奴,他们是雇主和雇员的关系,是要支付工资的,即便不带货物,跑一趟也要钱。商船回到新安港,蒲德曼立刻小跑着去找高衡,新安港原本的安南军营已经被开辟成为了兴华军临时驻扎地,因为新安港是个港口,安南人并没有像筑城那样在新安港修建城池,整个新安港都处于开放状态,只有一个小兵营。所以高衡对兵营进行了扩建,未来,新安港作为自己地盘上的唯一出海口,是非常重要的,最重要的就是怕安南水师进行封锁,这一点还要求助于阮氏政权,让他们牵制郑氏水师。而陆地上,自己最少要驻扎一个营,才能保证港口的安全,扩建兵营就成了必须的选项。蒲德曼来找他的时候,高衡正在巡查兵营扩建进度,得知