六月初，宋戴再生变局。
宋公白再向戴侯歆传递国书，重提武庚作乱，并告诫戴侯歆，殷商后裔之诸侯，唯有忠心事周，方能得以苟存。
戴侯歆开始摇摆不定。
角人六指再度花费重金，撺掇戴侯歆壮大。
理由颇为简单，陈国乃舜帝传祀，齐楚皆为异姓诸侯，河东稷戎更是大荔戎所化。
此前大周所并数十国，大多为姬姓诸侯。
由此可见，天子只重视诸侯之忠，而非诸侯之姓。
陈公燮取淮上之前，仅只是派使者觐见天子，随后周陈便达成密约。
而今周陈已尽数瓜分淮上，天子对陈国颇为照拂，准许陈公燮将粮食定高价，以替代每岁进贡之真金。
天子有意扶植殷商后裔，从而稳固中原腹地。
宋公白自诩忠心事周，行事却过于怯懦，导致天子不得不驱使翼国东出。
倘若戴侯歆仿效陈公燮，主动遣使觐见天子，必能获得天子照拂。
卫国与翼国自诩天子羽翼，然羽翼者，却不宜过于硕大。
届时，戴国便能崛起。
不仅可以名正言顺夺回嚣地，甚至还有可能取代宋国，成为二王三恪之诸侯，享殷商宗庙主祀之权。
戴侯歆听后，顿感热血沸腾，壮志凌云。
对宋公白之国书，戴侯歆只是命人简单回复。
直言戴国将遣使觐见天子，往后不再唯宋公之命是从。
宋公白收到回信后，深知戴侯歆已沉迷壮大之梦，再行劝说亦不过是徒劳。
看完回信后，宋公白并非恼怒，神情反倒出奇地平静。
根据邦谍密报，正考父当场向宋公白献策。
戴人向来视宋国为宗主，戴侯歆纵容戴国奴隶商贾贩卖宋人，宋国便以体恤为名，准许戴国公族重归大宗。
与此同时，戴国之国人、野人、奴隶乃至囚徒等，只需进入宋国疆界，便可获得宋国国人之身。
消息一出，戴国轰动。
戴侯歆尚未来得及应对，便有大量百姓弃戴入宋。
就连此前撺掇戴侯歆的大夫中，亦有三人不辞而别，拖家带口进入宋国疆界。