东林寺的无遮大会宣扬的很广，好似是为了给自己的闭寺找个说法一样，主持方丈宣称自己得了文殊菩萨的赐福，并且会在无遮大会时剧情。
一石激起千层浪！
这可是真正有着仙人，罗汉存在的世界。
不是你随随便便耍两手戏法就能哄骗的了世人的凡俗世界。
由此，诸多佛门高僧都被引动了，正好此时的北方战乱，再加上北魏崇尚寇谦之的北天师道，生存环境越发恶劣，无数的僧人和尚纷纷朝着庐山而来。
不光是佛门，哪怕是道门中人接到了东林寺的请帖的，也大多都是选择了来此。
哪怕是刘宋朝廷对此都表示了关心。
江夏王时隔半年再次来到了庐山。
在他身后跟着的，正是柳元景。
在将马家兄弟送到建康之后，柳元景也算是在朝堂之上挂了名了，回到荆州之后，就被江夏王提升了官职，现如今江夏王的封地中，柳元景就是实打实的二号人物。
不过，大家也都明白，这都是看在那位上清派道主陆天师的面子上罢了。
当时哪怕是元嘉帝都想要将柳元景留下，因为他也调查出来了柳元景的弟弟和陆尘的堂弟还有些关系，而且陆尘与柳元景还曾多次见面，算的上是好友关系了。
只是柳元景也是聪明人，知道他若是那个时候留在建康的话，虽然可以一步登天，可是更大的可能性是被疑心病重的皇帝当做一个吉祥物给供起来。
作为豪门河东柳氏的一支，他柳氏在襄阳也是地头蛇了，缺少这种一步登天的机会吗？
自然不缺少的，况且柳家在荆州是大家族，可与建康的那些世家比起来，就算不得上什么了。
故此在荆州发展，比在建康发展会更好。
所以他选择回来，重新来到了江夏王的身边。
江夏王虽然十分的奢靡，好色，喜怒无常，可他还是有一个优点，那就是他与文官走的很近，自问是儒家谋士的风范。
没有养军队，没有拉拢武官，只是拉拢了一个柳元景，也不过因为他来到了荆州之后想起来自己没有兵权，手下无人，再加上要安抚柳家罢了。
柳元景投靠他，也是这个道理