必将留下无法磨灭的影响力。
理宗残骸如何归葬，交给那群江南宿儒去决定。他们若想就地重新安葬，那最简单；若愿意移葬去崖山，会由专人负责；若想归葬原来的帝陵，那就有些麻烦。
起码得先将在帝陵之上正在建造的几座寺庙拆除，而且谁也不能保证，日后是否还会有人将其再次挖掘出来晒太阳。
对于甄鑫来说，更麻烦的事是如何处置这些江南宿儒。
若可以，他宁愿把这些人全挪去日月岛供起来。包吃包住，啥活不用管只负责晒太阳，但是，显然不可能。
即便唯一对日月岛表示出善意的邓剡，也不可能甘于将余生浪费在南海的小岛之上。
这些人，有心念故国的气节，有随时准备献出自己老命的斗志，偏偏就是长了脑子。
商量半天，也没有一个妥善的解决方法。唯一可行的主张，便是想办法将他们从哪来赶回哪去。
不聚在一起，起码聒噪的声音没那么严重。
与乌坚巴的合作，将会全面展开。
论起佛教，无论是小乘大乘，还是汉佛藏佛，其实都是外来的宗教。自藏佛与蒙古人勾结而在中原大肆推广，尤其是被忽必烈扶持为国教之后，吐蕃的藏僧做尽恶事。在其带领下，江南江北已经没剩几个愿意专心于修行的和尚。
权力，不仅会让官员迅速坠落，自称有修行的出家人一旦沾染同样无法自拔。
再高的僧，也是人而不是佛。
是以，甄鑫心里并不排斥来自吐蕃的藏佛。既然已经阻止不了他们在中土的传播，何妨搭个顺风车，以借机发展自己的势力。
当然，这个合作对象，也只有乌坚巴才成。
对于土生土长的道教，甄鑫其实是相当失望。
这些牛鼻子，要么高高在上以准仙人自居，不入世便不关心任何人的死活，更别说王朝的更替、国家的兴亡。
一旦入世，那就比普通人还热心于权势财货。
坑蒙拐骗，无所不用其极。而且一旦披上道教的外衣，连皇帝都被蒙死了好多个，普通老百姓在神汉巫婆面前，更是不堪一击。
再如全真教。
金国还未灭亡，丘处机便屁颠颠