士，沙巴里社一共有多少人？”
“男女老少全算上，大约有五六百人吧。”
林海闻言点点头，这个人数和金包里社差不多，但是房屋数量却只有后者的三分之一，想来金包里社的房屋大多都是仓库。
他接着又问：“那么，沙巴里社的领地有多大？”
“林掌柜，就你现在站的这里，淡水河北岸凡是你能看见的平地都是沙巴里社的，看不见的那就更多了。”
武朗说着又道：“当然这些平地的用处都不大，无论是狩猎、播种还是居住，山地都是最好的。”
林海笑笑没有说话，淡水地湿，对于旱作农业来说自然是高处更佳。更何况，巴赛族目前还处于刀耕火种的游耕时代，农业在经济中的比重远不如狩猎采集重要。
这也是他选择在台北地区扶持土王的原因，这里是丘陵地带，土著看重的是山地，他需要的却是平地。有了这一点，双方的合作基础就更加牢固。
“所以你们的村社之间经常会因为争夺这些山地而成为敌人？”
“是的，沙巴里社最大的敌人就是八里坌社。”武朗说着指了指对岸的八里坌山，“他们的村子就在那座山的背面，他们经常划着独木舟来我们的山头狩猎，有时甚至把我们种的庄稼都烧了。”
“那他们确实该死，帮娘家复仇是对的，要不要我的人帮忙？人头你们都拿走，我的人一个都不要。”林海笑着说道，他想起了另一伙噶头怪――大明边军。
比起大明边军，其实台湾土著更看重人头，这在他们的文化中有特殊的含义，没有猎过头的男人甚至都讨不到老婆。很多村社都会有一个专门的置首架，用于陈列出草所得的头骨，据说这样能得到祖灵的庇佑。
对于这个习俗，林海并没有什么歧视或偏见，这只是因为生产力低下而形成的一种人口调节机制而已，毕竟在工业革命大幅提升农业生产力之前，谁也跳不出马尔萨斯陷阱。
出草不过是战争的低级版本，台湾土著的村社连环壕都没有，战争烈度大约还不及仰韶文化初期。要说同类相残，置首架在京观面前可谓是小巫见大巫，很难说究竟谁更文明。
“林掌柜，我很感谢你的好意，但我想沙巴里的勇士们更希望