度，周边则用细密的皮线缝合，形状酷似两片舒适的枕头。为了使马鞍更加稳固地固定在马背上，人们还巧妙地设计了三条带子，分别绑在马的腹部、胸部和臀部。
相传这是北方戎狄民族在长期骑马实践中发明出来的。他们生活在辽阔的草原上，骑马是他们日常生活中不可或缺的一部分。他们在马背上垫上一些东西，发现这样可以减轻疲劳，提高骑行舒适度。后来，这个实用的发明传到了赵国，赵武灵王借鉴并对其进行了改进，使之更加符合人体工程学。赵武灵王提倡“胡服骑射”，也就是学习和借鉴北方游牧民族的骑射技巧，这一改革极大地提升了赵国军队的战斗力。
随着赵武灵王的改革，马鞍也逐渐传入秦国。秦国的军队对马鞍的运用更是达到了极致。在秦国的军法中，有这样一条规定：“车骑之将，军马不具、鞍勒不备者，诛。”由此可见，秦国对马鞍的重视程度。有了马鞍，骑兵们可以更加舒适地长时间骑行，战斗力也得到了极大的提升。在秦、赵、燕等国的军队中，成规模的骑兵开始出现，这在很大程度上得益于马鞍的发明和普及。
但在后世看来，此物与其说是马鞍，不如说是可供骑乘的鞍垫，或者叫“低鞍”。低鞍可以折叠，不用的时候折叠起来，轻便倒是轻便，但还是不够先进。
看着蒙恬牵着的骝驹，嬴政一下发现了其中的区别。只见马背上加了一个木头所制物件，外包皮革，前后均高高凸起，中间低。压在马鞯上，通过胸带、肚带、鞧带三条带子，牢牢固定在马背上，物件两侧，还各用皮带垂着两个平底的铁制环形。而且看着竟比平时更灵活了几分，低头看下去，只见骝驹的马蹄各嵌入一个椭圆形铁块，这应该就是赵高说的马蹄铁了。
想了想，嬴政朝易华伟开口道：“这就是马匹三件套？赵高，你去试试！”
“诺！”
易华伟应了一声，走向蒙恬，笑道：“将军！你可以松手了。”
蒙恬虽然不舍，却也只能将马绳递给易华伟，心里暗戳戳地祈愿，骝驹平时不喜生人靠近，一会让赵高好好出个丑。
可事实却让蒙恬有些傻眼，平时生人勿近的骝驹居然老老实实地站在原地不动。只见赵高扶着马儿，踩着铁环，轻松跨上马背，稳稳坐在那