但是从成化年间开始，宪宗皇帝任命工匠姚旺为文思院副使。自后相继不绝，一传旨姓名至百十人，称为传奉官。
传奉官由宦官传奉圣旨直接任命，而且后来还由杂职转为文官职位，自然被文官深恶痛绝。对文思院这个机构，也是很不待见——
一说节省开支革除冒滥，必然提到的两个衙门，就是锦衣卫和文思院。
像是专督仓场侍郎苏茂相，便在二十七日奏疏，建议革除锦衣卫和文思院冒滥官员。
不过对他提到的文思院匠官“三千二百八十八人，多支米三万余石”，朱由检却颇是疑惑，不知如何计算：
文思院副使从九品，俸禄是六十石，只算本色的话，就是四十二石。
三千多名匠官，为何只是多支米三万余石？
难道文思院大使和副使，每年本色俸禄只有十几石？
对此很是疑惑，朱由检召来内官监的人，询问这件事情。
被任命为内官监提督太监的刘若愚道：
“本朝匠户有两种，一种是住坐，一种是轮班。”
“住坐的工匠，每月上工十日。”
“轮班的工匠，最初以二年、三年为班，更番赴京、输作三月。景泰五年，俱改为四年一班。”
“文思院匠官有住坐，有轮班，三千多人实际同时在值班的，只有七八百人。”
“所以每年多支米三万余石。”
微微点头，朱由检表示明白了，又询问道：
“有品级的工匠发俸禄，没有品级的呢？”
刘若愚回道：
“洪武十一年令，工匠月粮直米，上工者日给柴米盐菜，歇工停给。”
“成化十二年令，营造军民人匠，每名月给食盐一斤。”
“工匠有军匠、有民匠，在内廷监局服役的，月支粮多在斗。”
朱由检思索了一下，觉得匠户服役的时间并不多。坑的地方在于，这是强制服役。无论是对在京城住坐的工匠、还是对外地进京轮班的工匠来说，这个制度都很坑。
住坐工匠每月上工十日，意味着他们只有二十天的自由接工时间，超过二十天的大活，他们就没有时间接。
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