对军事体系改动，完全掌握兵权。
所以他把征伐方面暂且放下，想着自己打算推行的分封制，向参加经筵的群臣道：
“三家分晋之事，对周威烈王来说，称得上无可奈何。”
“是三家实际已经分晋，威烈王只能承认。”
“如果大明要重启分封，应该如何避免这种事情呢？”
“朕作为大明天子，要如何节制诸侯？”
这个问题放在现在，是一个务虚问题。群臣没有什么不敢说的，纷纷发表见解，袁可立道：
“陛下说礼乐的基础是征伐，臣以为节制诸侯的关键，在于军队强盛。”
“只要大明军队一直强大，对违反礼乐的诸侯，自然能施加惩戒。”
“有此威势，当能节制诸侯。”
刘宗周随后说道：
“臣以为节制诸侯的关键，在于礼乐。”
“天子遵守礼乐，诸侯自然也会遵守。”
“若有诸侯违命，天子可号召天下诸侯讨伐。”
“如此自然能节制诸侯。”
礼部尚书温体仁，在他之后说道：
“臣以为大明礼乐，当和周礼不同。”
“周礼天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。”
“所以天子册封卿大夫为诸侯，为自坏礼制。”
“但是大明天子得皇天眷命，奄有四海为天下君，天下所有人都是天子之臣。”
“诸侯之臣，也是天子之臣。若是诸侯反叛，天子可册封诸侯之臣为新诸侯。”
“如此自能节制诸侯，让其不敢反叛。”
这段话的意思，是三家分晋这种事，在周礼上是不正确。但是按大明礼，应该成为常态。
可以说温体仁实在大胆，竟然公然违背周礼。
如此大逆不道的话，引得群臣议论纷纷。虽然一些人觉得他说的有点道理，但是更多的人却觉得大逆不道。
毕竟周礼的说法，怎么能随意违背呢？
尤其是负责重制礼乐的刘宗周，更是皱眉沉思，不知在想什么。
朱由检不管臣子怎么看，他在听到温体仁这番话后，却是高兴之极。