因为温体仁这段话，点出了分封制的一个大问题：那就是诸侯的臣子，是不是天子之臣。
这让他想起了一句话，转向大学士徐光启询问道：
“朕听说泰西有一句话：”
“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”
“徐卿听说过没有？”
徐光启皱眉思索，说道：
“此话臣未听过，但是以泰西君主和封臣的关系来看，似乎不无道理。”
“泰西诸国，君主册封诸侯，诸侯册封封臣。这些诸侯的封臣只效忠于诸侯，而非效忠君主。”
“即所谓‘我的附庸的附庸，不是我的附庸’。”
朱由检抚掌赞叹，让徐光启将欧洲国君和领主的事情，向群臣仔细讲述。让参加经筵的臣子，开了一下眼界。
听到欧洲那片没有中原大的地方，被分成了众多国家。各国还有领主，领主拥有封臣。
这让很多人议论纷纷，袁可立道：
“这就是诸国争霸的战国啊！”
“君士坦丁堡陷落后，罗马帝国已经彻底消失，各国在抢夺霸主之位。”
刘宗周则皱眉道：
“罗马帝国分裂后的东罗马帝国，似乎称不上周天子。”
“泰西的周天子，更像是占据罗马的所谓教皇——”
“泰西诸国君主，要受教皇加冕。”
纷纷攘攘之下，对泰西的历史产生了兴趣。
甚至一些人对暴秦的看法也发生了改变，觉得如果没有秦灭六国，诸国争霸的战国时代，很有可能持续。
朱由检听着他们的看法，也受到了启发。在群臣的声音落下后，才说道：
“周朝的分封制度，似乎和现在泰西的分封有些相似。”
“甚至汉朝之时，当时的人也受此影响。”
“赵相贯高、赵午等人，因为汉高慢待赵王，感觉君主受辱，图谋弑杀汉高。”
“这是因为贯高等人效忠于诸侯，而非效忠天子。”
“这样的事，现在还能发生吗？”
“诸卿以为，这种事该如何杜绝？”
话语这么明白，群臣哪还不懂，在袁可立和刘