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回去之后，刘宗周仍在思索这件事，甚至一时间有些不知道，该如何重制礼乐。
直到他翻看前面的经筵记录，这才恍然大悟，认识到如何重制礼乐，皇帝早已说明白：
『大同之世，小康之世。』
『陛下早已说明白，应该要如何重制礼乐！』
一时文思泉涌，挥毫泼墨，写出一篇奏疏，让人送到御前。
看到刘宗周这篇奏疏，朱由检心中极为高兴，因为刘宗周在这篇文章中，明确提出了重制礼乐的目的，是迈入大同之世。要以大同思想为指引，重制大明礼乐。
这代表着，刘宗周重制礼乐的思路，已经完全清晰。而且符合和自己契合，符合当前需要。
所以他给这篇奏疏起了个名字，定为《重制礼乐疏》，按自己的意思修改后，又派人送给了刘宗周。
在得到刘宗周认同后，这篇奏疏才被送到邸报等报纸，正式印刷发行。
十三日的早上，众人便在各种报纸的头版头条上，看到了刘宗周的《重制礼乐疏》。
而且还看到了十二日经筵的讨论，以及十一日的举人静坐、皇帝承诺要设立国会等事。
这让不了解这些事的民众，有种世事变幻、目不暇接之感。但是大明的士人，却对此欢呼雀跃。
因为皇帝的态度，明显是要让权。在重制礼乐的时候，让他们拥有更多的权力——
否则设立国会这件事，为何会成为重制礼乐第一策呢？
这些士人都期盼着，新的时代到来。
还有些人看到了更多，那就是皇帝和大臣对分封制的讨论，似乎在预示着，当今皇帝有意重启分封制，册封有封地的诸侯。
尤其是那些听到海外爵位风声的，更期待皇帝早日推进这件事，分封他们领地。