陆炳，很多人觉得他配不上紫阁功臣。
好在这些进士有自知之明，知道紫阁功臣的名单是皇帝和大臣定下的，其中自有深意。没有什么人不开眼地对某位功臣的资格提出质疑，被皇帝和大臣厌弃。
不过他们的好恶，还是体现出来。除了陆炳的家乡人、或者卫所出身的军籍进士外，很少有进士为他写赞语。
这让朱由检更加认识到了人心向背，为自己听从刘宗周的建议、把朱载堉的事情延后而庆幸——
十九个紫阁功臣中，自己能强推一人已是难得。如果再强推一人，恐怕会降低紫阁功臣的公信力。
朱载堉此时的名气不能说没有，但是却称不上广为人知。如果他像陆炳一样很少有进士写赞语，对自己这个强推他们为功臣的皇帝来说，就实在有点尴尬了。还不如延后二十年，等朱载堉广为人知后再说。
此时朱由检心中，已经决定按紫阁功臣的待遇，为朱载堉编撰文集，鼓励人按他的乐律理论制作乐器、创作相关乐曲。
等到以十二平均律制作的乐器广泛使用，朱载堉的名字被人耳熟能详时。再把他的名字，列入紫阁功臣。
朱载堉提出的“理由数显，数自理出”，更要大力宣扬。让他作为大明数学的代表，助力徐光启、张溥等人发展科学。
转着这些念头，朱由检看到一些进士，已经在吟唱书写出来的赞语。当即命人记录，并让大臣点评。
这些进士能从举子中脱颖而出，才学都是都是有的。即使有人不擅长吟诗，写个对联、文章却没问题。
其中颇是有佳句出现，得到群臣赞誉。
这些进士得到大臣称赞后，一个个更加卖力。能够被皇帝和大臣同时关注的机会可不多，他们要用心表现。
在群臣的评选之下，很多紫阁功臣的赞语被定下。但是有几位功臣的赞语，却没有明显出彩之处。朱由检看了之后，先是从几个赞语中摘选佳句、把陆炳的赞语定下来，又指着于谦、海瑞、张居正等人的名字道：
“这些功臣的赞语，在报纸上向全民征集。”
“若有写得好的，同样纳入文集。”
“其余功臣的赞语，刊登出来做范例。”
把赞语的事