高时明推脱不过，只得和两人探讨一二。
他曾汇编道教典籍，水平自然是有的。而且编写的《一化元宗》也是养生之书，颇合朱由检的胃口。
虽然大部分地方没听明白，朱由检却知道这三人水平是有的。不是宋献策那样的假道士，只会装神弄鬼。
他在三人停下来后，询问道：
“朕想学一些养生之法，诸位何以教朕？”
张九功和王常月闻言，都是心中一喜。
他们最怕的就是皇帝无欲无求，根本不需要他们。
皇帝向他们讨教养生之法，是一个很好的现象。
这种法门他们可以说很擅长，而且远没有教导皇帝修仙风险大。
王常月有心向皇帝宣扬三清信仰，率先道：
“保命延生之法，莫过于《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》。”
“陛下勤读经卷，自能领悟到养生之法。”
朱由检听得他的讲解，眉头微微皱起。
觉得《护命经》所说的太玄乎，不是他想要的。
正想询问更具体的法门，刚刚赶来的魏学颜道：
“你们全真教的法门，首先在于戒字。”
“陛下国事繁忙、又要延续子嗣，如何能够持戒？”
“窃以为陆西星的法门，最合陛下修炼。”
这话说出，王常月的面色顿时一变。
陆西星也是内丹派，但是和全真教不一样。他擅长的是阴阳双修的人元丹法，可以说是房中术。
这一派和张紫阳传下的南派、王重阳传下的北派都颇为不同，因为陆西星是扬州人，又被称为东派。
如今在江南颇为流行，颇受喜好纵欲的士大夫喜爱。
这种在王常月看来属于外道的法门，根本不会在皇帝面前提起。
但是他听到皇帝对此似乎颇感兴趣，只能沉默下来——
不管怎么说，能引起皇帝对道法的兴趣就好。
道教需要皇帝的认可，渡过这次劫难。
朱由检对阴阳双修颇感兴趣，但他更感兴趣的，是陆西星这个人。
因为据他所知，《封神演义》的作者，很可能就是陆西星