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彻底否认了诛十族的说法，并禁止其流传，朱由检继续说道：
“建文君臣之事，世间多有讹传，朝廷需正本清源，编撰一部正史。”
“国史馆要担起这个任务，务必编撰出让世人认可的信史。”
“这部书的名字，就定为《靖难实录》，记录建文君臣，和成祖靖难的事迹。”
这个命令，再次让群臣哗然。
刑部主事李若愚道：
“建文在位四年，敬天爱民，崇儒纳谏，无一失德事。祗因误用汉削七国计以及于难，悲夫。”
“臣以为建文年号不可不复也，建文庙谥不可不补也，逊国诸死节臣不可不录也。”
“《靖难实录》，当为《建文实录》，以正建文名号。”
朱由检对于此言极为不适，反问道：
“建文君若是无一失德事，那么湘王因何而死，周王、代王、齐王、岷王又为何被问罪甚至削爵？”
“成祖起兵靖难，在你看来是毫无道理吗？”
李若愚哑然无言，不敢否定靖难的正当性。
否则就是否认了成祖，以及成祖之后的大明皇帝。
即使他不认为建文失德，也只能够憋着。
转而拿成祖的做法说事，回应道：
“成祖定鼎之后，问朝臣葬，建文学士王景言：宜用天子礼。”
“成祖特从其议，可见成祖也是承认建文皇帝。”
这个确有其事，朱由检也不否认，说道：
“建文君确实曾是皇帝，所以成祖以天子礼节安葬。”
“但他失德乱政，却又不堪为帝。”
“所以无有庙谥，只称其为建文君。”
说着，他又忽然提到了一个话题，问群臣道：
“昔年太祖崩逝时，若是没有立下太孙，按礼法应当由谁继承皇位？”
礼部尚书温体仁揣摩上意，回答道：
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”
“太祖崩逝之时，太祖长子懿文太子已逝，次子秦王、三子晋王同样已经离世。”
“成祖为诸王之中最长者，又是孝慈高皇后