持朱允炆的继承顺序在前，还是承认皇室特殊论。
礼部尚书温体仁，此时趁机说道：
“《晋书·礼志》有云：先嫡后继，有自来矣。”
“元嫡高于继嫡，这是自古以来的道理。”
“大明礼法也是如此规定，臣以为建文君朱允炆身为继嫡，继承顺序当在元嫡朱允熥之后。”
“太祖之所以立朱允炆为皇太孙，是受当时一些臣子的蒙蔽。”
这个说法，更让群臣哗然。一些支持建文君的臣子，更是对温体仁怒目而视，认为他在毫无底线地迎合当今皇帝。
右都御史成基命委宛地道：
“太祖英明神武，怎么会被人蒙蔽呢？”
“文官荫叙之法，是洪武十六年所定。吕妃在洪武十一年就被册封为继妃，建文君也被升为嫡子。”
“故而臣以为不当用洪武十六年为文官制定的荫叙办法，施加于洪武十一年升为嫡子的建文君。”
温体仁不赞同他的说法，回道：
“朱允炆被册封为皇太孙，是洪武二十五年之事。”
“太祖这是在违背之前制定的礼法，一定有奸臣作祟。”
“当时的臣子没有提醒太祖，同样存在过失。”
说着，他还翻出《大明会典》，说道：
“凡选娶继配，万历十年议准：凡亲郡王妃病故而未有子者，许奏请选继。”
“万历七年例：如已有子，不分嫡出庶出，俱不许选继。止照内助事例，有妾推举一妾，无妾奏选一人以管理家事、抚育子女，不许请授次妃封号。”
“这是万历年间朝廷群臣商议的条例，弥补礼法中的疏漏。”
“禁止有子的宗室册立继妃，为的就是避免出现继嫡子，和原有子嗣产生继承纠纷。”
“诸君当年反对郑贵妃为后，也是为了避免福王升为嫡子，和光宗的继承顺序产生争议。”
“吕妃在常妃去世后成为继妃，和郑贵妃想成为皇后何其相似，诸君当年据理力争，难道现在就认同此事吗？”
这让群臣无言，想到了国本之争。
当今朝堂上的人，很多都是国本之争的胜利者，他们怎么能反对这个礼法呢