更多地体现在象征意义之上。因此，当他于北宋大观二年（1108年）决定禅位于其子段正严时，这一举动似乎并不令人意外，反而透露出一种对权力游戏深感疲倦的心态，以及对精神层面更高追求的向往。
段正淳选择与兄长段正明相同的道路，出家为僧，这不仅是对个人精神境界提升的追求，也可能包含着对现实政治无奈的逃避。在位期间，面对高氏家族的强大势力，他或许已经意识到，即使身为皇帝，也无法从根本上改变大理国的政治格局。因此，禅位并遁入空门，或许是他对个人命运的另一种安排，也是对段氏家族未来的一种保护，希望通过退让来换取家族的安全与稳定。
段正淳的离世，不仅是一位国王的谢幕，也是大理国历史上一个时代的终结。他被追赠的谥号“中宗文安皇帝”，蕴含了后人对他在位期间所作贡献的认可，特别是他在复杂多变的政治局势中，尽力维护大理国稳定和发展的努力。尽管段正淳在位时的实际权力受限，但他的这一举动，以及在位期间尽力保持与宋朝的友好关系，为大理国赢得了一个相对和平的外部环境，为大理的后续发展打下了基础。
结语
段正淳的一生，是大理国历史上一段特殊的插曲。作为一位在高氏强权之下挣扎的国王，他的统治时期虽然短暂，却见证了大理国从动荡到暂时稳定，再到权力更迭的全过程。段正淳的故事，不仅仅是个人命运的起伏，更是大理国在特定历史时期政治生态的缩影。在权力的游戏中，他虽未能重振段氏皇权的辉煌，但却以其独特的方式，为大理国的历史留下了深刻的印记。对于今天的我们而言，深入探讨段正淳及其时代，不仅能够增进对大理国历史的理解，也能为我们提供一个观察古代少数民族政权兴衰更替的独特视角。