政治情怀。杨溥与杨士奇、杨荣等人频繁唱和，他们的诗文作品不仅艺术水平高超，更蕴含了对时代变迁的深刻感悟和对国家未来的美好憧憬。这些作品不仅记录了“仁宣之治”的盛世景象，也反映了那个时代士人心态的变化和文化追求，成为研究明代中期政治文化不可或缺的珍贵资料。
四、首辅生涯：谨慎行事与晚年挑战
宣德九年，随着杨士奇的离世，杨溥接棒成为内阁首辅，这一转变标志着他政治生涯的又一高峰。作为首辅，杨溥深知责任重大，他以“相度”为行事准则，意指在处理政务时深思熟虑，兼顾各方利益，力求决策的周全与稳健。在这一职位上，杨溥不仅继续推动“仁宣之治”的各项善政，更在细微之处彰显其治国理政的智慧与远见。他谨慎而不失果断，低调却富有影响力，其谦逊的作风和严谨的态度，赢得了朝野上下的一致尊敬，成为士大夫阶层的道德楷模。
然而，杨溥的首辅生涯并非一帆风顺，尤其是晚年，他面临了一个日益严峻的挑战——宦官王振的崛起。王振，作为明英宗朱祁镇的宠信，其权势日益膨胀，开始干预朝政，这不仅打破了明朝早期相对平衡的政治格局，也对以杨溥为代表的士大夫集团构成了直接威胁。杨溥虽然对王振的作为心存忧虑，深感其对朝局的不良影响，但受限于当时的政局复杂性与自身权力的局限，他未能采取有效措施来遏制王振的势力扩张。
这一时期的政治生态，反映出明朝中期皇权与宦官势力、士大夫集团之间的微妙平衡与冲突。杨溥虽然身为首辅，但在皇权高度集中和宦官得势的大背景下，其施政空间受到了极大限制。他试图以温和的手段维持朝堂的稳定，避免激化矛盾，却也暴露出文官系统在面对宦官干政时的无力与无奈。杨溥的处境，实际上是那个时代许多正直官员共同面临的困境，他们虽有心救世，却往往力不从心，这种矛盾与挣扎，深刻反映了明朝中叶政治制度与权力结构的深层次问题。
五、身后之名：道德楷模与文定谥号
正统十一年（1446年），杨溥逝世，享年七十五岁。朝廷追赠其特进光禄大夫、左柱国、太师等荣誉，并赐予“文定”的谥号，以表彰其一生的功绩与高尚品德。杨溥不仅在政治上有所作为，其清廉正直、好学不倦