建设的同时，也注重道德教化的作用，力求在国家层面营造出一个既讲规则又重道德的氛围。这一系列措施有效遏制了官场的不良风气，使得弘治年间的政治环境相对清明，百姓生活得到一定改善。
徐溥还积极推动了一系列有利于民生的政策，如减轻赋税、鼓励农业发展、兴修水利等，这些举措促进了社会经济的恢复与发展，提高了人民的生活水平，进一步巩固了国家的稳定基础。
五、人格魅力与政治理念
徐溥的人格魅力和政治理念，是其政治生涯中不可或缺的一部分，它们共同构成了他作为一个政治家的独特形象。徐溥深受儒家思想的影响，他的人格特质与政治实践，无不体现出浓厚的儒家色彩，尤其是他对“仁政”和“礼治”的坚守，使他在那个时代显得尤为独特和珍贵。
徐溥性情凝重，这不仅体现在他对外的庄重持重，更体现在他对内在道德修养的不懈追求。他深知“政者，正也”，认为为政者首先应是道德的楷模，故而生活中处处以身作则，无论是在公开场合还是私下里，都保持着一致的严谨与自律。与此同时，他并不拘泥于形式上的严苛，而是以一种温和而富有同情心的态度对待周围的人，这种温情与包容，让他在威严中不失亲和力，赢得了广泛的好评和尊敬。
在政务处理上，徐溥的严谨与人性化管理相结合，体现了一种高超的政治智慧。他坚持原则，对于触犯律法的行为绝不姑息，但在处理具体问题时，又能做到具体情况具体分析，尽量采取教育和引导的方式，而不是一味地惩处。这种做法，既维护了法制的权威，又保护了那些因一时疏忽或情有可原的官员，避免了官场的过度紧张和对立，营造了一种既有规矩又有人情味的工作氛围。这样的管理方式，促进了官僚系统的健康运行，增强了团队的凝聚力，也激发了官员们积极向上的工作态度。
徐溥的政治理念中，“镇以安静，务守成法”是其核心之一。他认识到，在国家治理中，稳定是发展的前提，而守正则是一切政策制定和执行的基石。在弘治年间，面对各种复杂的社会矛盾和挑战，徐溥主张通过保持政策的连续性和稳定性，以及对既有制度的维护和完善，来实现国家的长治久安。他反对盲目求新求变，认为只有在尊重传统、维护秩序