）四月，王家屏康复归来，再次被召回京师，继续担任日讲官，他的复出无疑为朝堂带来了新的活力。王家屏不仅在学术上有所建树，其为人处事的正直也逐渐为众人所知。
到了万历十年（1582年），朝中发生了一件大事，权臣张居正病重，满朝文武纷纷前往寺庙为其祈福，唯独王家屏未参与其中。这一举动并非出于冷漠，而是体现了王家屏独立的人格和对权力的清醒认识。七月，他被擢升为洗马，八月，又升任庶子，这两次晋升显示了王家屏在朝中地位的稳步上升。
万历十一年（1583年）九月，王家屏主持武试，这是他职业生涯中的又一亮点，显示出他在军事教育方面的见解和能力。随后，他被迁升为詹事府少詹事兼侍读学士，署理翰林院事务，这一连串的升迁不仅体现了王家屏的卓越才能，也反映出朝廷对他的充分信任。
四、入阁辅政
万历十二年（1584年）对王家屏而言，是其政治生涯中的重大转折点。这一年正月，他被任命教习庶吉士，不久后，晋升为礼部右侍郎，随即改任吏部右侍郎。年末，王家屏的官职再度跃升，他以吏部侍郎兼东阁大学士的身份，正式加入内阁，参与国家最高层的决策。在内阁中，尽管王家屏的排名靠后，但他处事公正，坚持法度，以刚正不阿的态度赢得了同僚的尊敬。
万历十四年（1586年），王家屏因继母去世而请假丁忧，回归故里。两年后，即万历十六年（1588年），在内阁首辅申时行的推荐下，王家屏被召回，但面对圣旨，他以谦逊的态度数次请辞，展现了其淡泊名利的一面。然而，明神宗的坚持最终使王家屏于万历十七年（1589年）重返朝堂，以礼部尚书的身份入阁。
入阁后，王家屏不仅积极谏言，还勇于承担。万历十七年（1589年），他请求明神宗在万寿节接受朝贺，此举促使神宗短暂露面。然而，当大理寺评事雒于仁以“四箴”疏直言进谏，触怒神宗时，王家屏挺身而出，上疏申救，甚至自请罢斥，体现了其敢于担当的精神。此事最终以雒于仁被贬斥为民而告终。
万历十八年（1590年），王家屏与申时行等辅臣在册立太子的问题上与神宗产生分歧，尽管面临神宗的不满，他们依然坚持己见，请求立皇长