然不如洪秀全的天王府那样金碧辉煌，但也极为豪华，被誉为“琳琅锦绣，焕若天宫”。
杨秀清每次出行的排场十分盛大，乘坐由五十六名轿夫抬着的大轿，沿途人员必须回避或者跪拜，否则将面临严厉的惩罚。
四、稳定政权
定都天京后，杨秀清凭借其卓越的组织能力和军事才能，进一步巩固了自己的权力地位。随着南王冯云山和西王萧朝贵的相继牺牲，杨秀清在太平天国中的权力愈发集中。他通过居中调度和部署各类军事行动，使洪秀全实际上退居幕后，成为“虚君”。与此同时，杨秀清被加封了一系列宗教称号，如“禾乃师”、“赎病主”、“劝慰师”、“圣神风”等，这不仅提高了他在宗教上的地位，也进一步巩固了他在政权中的核心地位。
在太平天国的日常运作中，所有的决策和命令都出自杨秀清之手。无论是军事上的奖惩升降，还是文官的任免，都由他来决定，洪秀全仅负责最后的批准。所有奏章必须经过杨秀清的审查并加盖印章后才能呈交给洪秀全，即使是北王韦昌辉也不能绕过这一程序直接上奏。杨秀清还享有“立而不跪”的特权，在觐见洪秀全时无需下跪，这在等级森严的太平天国体制中显得尤为不同寻常。
立足天京之后，杨秀清开始部署北伐与西征。太平军虽然在数量上远不及清军，但他仍然决定将有限的兵力分成三部分，既要防守天京，又要进行北伐与西征。北伐军由林凤祥和李开芳率领，人数仅有两万，尽管一度推进到了天津府静海县，但由于缺乏支援，最终在饥饿和寒冷中被迫撤退，并在阜城被围困。杨秀清派出的救援部队也未能成功，最终导致北伐军全军覆没。这一战略决策被后世评价为太平天国的重大失误之一。
相比之下，西征军的情况要好得多。虽然初期因为兵力不足而难以攻克南昌，但杨秀清及时调整策略，命令撤围九江，增兵西进。太平军在1854年春季第二次占领武昌，并进一步攻入湖南。然而，曾国藩率领的湘军在湘潭、城陵矶等地接连击败太平军，形势再度紧张。杨秀清随即命令秦日纲和韦俊等守卫田家镇，并在湘军水师攻破田家镇江面防线后，派翼王石达开督师湖口，集中兵力与湘军决战。最终，太平军在1854年冬季大破湘军水师，解除了九江之