，内容深刻而富有见解，文字流畅且充满激情。她的作品不仅结构严谨、论证有力，而且表达了对新政权的支持与忠诚，特别是文中提到的观点——“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝”——更是直接契合了太平天国的核心思想。
初评时，傅善祥的文章就获得了阅卷官员们的一致好评。经过层层筛选，最终她的试卷被呈送至东王杨秀清面前。杨秀清读罢这篇才华横溢的文章后，深受震撼，尤其是其中对于太平天国统治正当性的坚定支持，令他感到十分欣慰。于是，他毫不犹豫地用朱笔圈定了傅善祥的名字，正式任命她为中国历史上第一位也是唯一一位女状元。
成为女状元后的傅善祥迅速受到了重用。杨秀清亲自将她招入东王府，起初赋予她“女侍史”的职务，负责起草诏命以及文献整理工作。由于傅善祥表现出色，很快就升任为“簿书”，承担起了协助东王批阅所有来往文件、书札的重要职责。
三、天国女丞相
随着傅善祥在东王府中展现出卓越的才能，她的名声逐渐传到了天王府。天王洪秀全对这位才华横溢的女子产生了浓厚的兴趣，并多次向杨秀清借调傅善祥来处理政务。每次傅善祥都能出色地完成任务，这进一步增强了她在太平天国高层中的地位。1854年3月，洪秀全下达诏书，破格任命傅善祥为“恩赏丞相”，位列州司座次，隶属于天王府六部。尽管她的主要职责仍然是辅佐东王杨秀清处理政务，但这一任命标志着她正式成为太平天国的核心决策者之一。
洪秀全定都天京后，开始进行一系列的社会变革，旨在建立一个理想化的社会秩序。在这场变革中，杨秀清起到了决定性的作用，而傅善祥则以其冷静的头脑和深邃的目光，成为了重要的顾问和支持者。她不仅帮助东王制定新的政策，还极力劝说他保护文化、废除不合理措施。傅善祥深刻认识到文化的重要性，她认为只有保护和发展文化遗产，才能增强新政权的文化认同感和社会凝聚力。
1854年6月，在傅善祥的影响下，杨秀清以“代天父言”的名义，修正了之前过于激进的文化政策。此前，太平天国曾规定只允许刊行《新旧约》，而将所有古籍贬为“妖书”。傅善祥力主改变这一做法，提倡保留和尊重传统文献。此