降佛罗伦萨。这一系列军事胜利不仅巩固了佛罗伦萨的领土完整，也验证了马基雅维利军事改革思想的正确性。
外交斡旋与政治危机
在神圣罗马帝国皇帝和教皇的矛盾中，马基雅维利四处出使游说，力图使其和解，以避免将佛罗伦萨共和国拖入战争泥潭。然而，他的努力并未能阻止1511年教皇军队攻陷佛罗伦萨、废黜执政官、美第奇家族重新控制佛罗伦萨并取消共和制的政治危机。在这场政治风暴中，马基雅维利丧失了一切职务，甚至一度被投入监狱，遭受严刑拷问。
三、隐居写作与思想成熟
监狱生涯与文学创作
1513年，马基雅维利被释放后，已是一贫如洗，只能隐居乡间。在这段艰难的岁月里，他将自己的政治见解和人生经历融入文字之中，完成了两部名着——《君主论》和《论李维罗马史》。《君主论》探讨了君主如何运用权术和智谋来巩固和扩大自己的权力；《论李维罗马史》则通过对古罗马历史的深入分析，揭示了政治权力的本质和运作规律。这两部作品不仅奠定了马基雅维利在政治思想史上的地位，也深刻影响了后世对政治权力的理解和运用。
政治复辟与再次出山
随着主教朱理·美第奇统治佛罗伦萨并立志改革政治，马基雅维利迎来了人生的转机。1520年，他写成《论战争艺术》，进一步阐述了自己对军事战略和政治策略的看法。1523年，朱理·美第奇当选教皇（克雷芒七世），重新起用马基雅维利，让他编写《佛罗伦萨史》。在这部着作中，马基雅维利不仅记录了佛罗伦萨的历史变迁，还深刻剖析了当时佛罗伦萨人的社会风貌和价值观。他将新书献给克雷芒七世，并获得了一定的经济资助。此外，他还被任命为城防委员会秘书，参与教皇军队与神圣罗马帝国皇帝的作战计划。
四、晚年困境与思想遗产
佛罗伦萨共和制的恢复与排斥
1527年，美第奇家族倒台，佛罗伦萨恢复共和制。然而，由于马基雅维利早先曾效力于美第奇家族并编写《佛罗伦萨史》，他并未被新成立的共和国起用。这一政治排斥使他深感郁闷，健康状况也每况愈下。尽管如此，他依然坚持对政治问题的思考和研究，为后世留下了