当时中原的文人对这种行为纷纷口诛笔伐，什么卑鄙无耻、忤逆叛上、蛮子头领等标签全部往孙世民身上贴。最后也是最重要的是孙世民一统江山后，有一些铁骨铮铮的文人继续拿上述那些往事侮辱孙世民。
而孙世民的做法就更简单——治乱世用重典，不服就杀，因此无数的文人纷纷下狱甚至杀害，这在历史上称为“吴立儒殇”，儒家与朝廷关系非常紧张。
孙世民也感受到儒家文化对于朝廷的影响力，在儒家暂无法完全降服的执政前期，他采用的方法就是先对孔子的后人的实权大幅架空。
在中原，每次经历皇朝变更，为了彰显本朝得位正统，往往都会延续一个不成文的规定，就是封赏孔子嫡系，让其世袭衍圣公爵位之余，还邀请其到中央任职，有的朝代甚至给到礼部尚书、太常寺卿、国子祭酒等高职。但是孙世民的做法却不走寻常路，他虽然也赐给孔府两千多顷土地，但同时规定，对袭封衍圣公的孔子后代只是“养之以禄而不任之以事”。也就是说，好好负责祭祀你的老祖宗就够了，做官啥的就不用考虑了。
现在，素有圣名、仁义满天下的皇太孙主动在儒家圣地办诗友会，本身就是皇室主动向天下儒士释出善意之举。如今，太孙更穿上亲民的儒生服饰，这怎么能不让这些老儒生们心生亲近，感激涕零呢。
诗友会就在融洽而又热烈的氛围中展开了。众多想到朝廷一展抱负的文人才子，知道这是难得在太孙面前表现的机会，因此纷纷将平生所着的自认为可传世的诗词佳作毫无保留地向太孙展示。太孙也表现出极强的品鉴能力，往往能给予点睛式的点评，这更加让儒生们觉得上天再次保佑儒家，让大吴出了如此一个皇朝接班人。
皇太孙表现得开心，与儒生们融为一体，国兴文盛这是上天对帝国的肯定。对于能力出众的儒生，皇太孙甚至当场让身边太监登记在册，以供候用。得到记录的儒生，无不老泪纵横，纷纷表达要肝脑涂地也要效犬马之劳云云。
这一天出了多少传世佳作，皇太孙没记住，不是因为他记不住，而是他不想记。他此来的目的并非为了收集几首好诗词，更不是为了与郑端允见面。他感觉气氛差不多的时候，终于开始自己的表演了。
“本王此次过来，除了与各