潘噶伏诛之后，刘禅移文廖立，要以叛国罪问罪潘噶全家。
其实并不是要灭潘家整个宗族，而是单单灭掉潘噶这一支脉。
包括其父母、妻子、儿女和家仆，潘家的主脉和其他支脉是不会动的。
只是即便如此，潘家依旧会遭到沉重的打击。
比如说，潘噶的母亲和妻子是连接着潘家和另外两家的姻亲桥梁。
潘濬为了不让刘禅清算潘噶的时候伤到潘家根本，曾以此与刘禅交涉，希望他不要扩大打击面。
但刘禅坚持严格执法，在任何朝代叛变都是不可饶恕的大罪。
按照《蜀科》规定，造反、叛国罪应当夷灭三族。
除非君主主动放弃问罪。
这也是历史上黄权投降魏国后，曹丕骗黄权说刘备杀了他全家的根据。
但是黄权深知刘备的人品，知道自己的家人不会受到为难，而事实也确实如此。
所以，现在是砍掉潘噶到此为止，还是坚持诛其三族，皆在刘禅一念之间。
很显然，刘禅坚持后者，潘家没有被自己施恩的资格。
“孔子曾经曰过：身为君子下手一定要重，不然就树立不了威信。”
潘濬无奈，但也不想就此放弃，于是他便让潘家以廖立为靠山。
只要廖立能抗住刘禅的压力，自是能保下潘家。
而且潘濬和廖立关系还不错，二人在对待蛮夷的问题上其实有很多共同语言的。
潘家跟蛮夷相恨相杀了四五代人，对付蛮夷没别的手段，就是杀。
潘濬一直坚持只要消灭了这些制造问题的人，便能寇乱尽平。
这种强硬的态度很符合汉人唯我独尊的传统。
只是若是将目光放在争夺天下的大局上，这样的做法就有点太个人恩怨。
以南方的小体量对付北方大体量的敌人，需要尽可能团结更多的人。
这些蛮人虽然战斗力不如正规军，但是他们也能缴税，这方面刘禅是不挑的，只要肯交税都是大汉顺民。
安抚为主，通婚个四五代人，大家都能操起一口流利的汉语。
这也是沙摩柯宁可得罪廖立也要来到刘禅这边的原因。