个劳动力。
其实刘禅很喜欢有这样的工具人来让自己借刀杀人，协助自己打扫干净‘屋子’的。
只不过，刘禅对外还是要摆出一副悲天悯人、痛心疾首的样子，痛斥吴狗毁我家园，害我黎民。
随着视察的地方距离成都越近，地形越平坦，周围所能看到的耕地都被人为的用篱笆圈了起来。
大片大片的圈，这里是张家的、那里是吴家的、东边是黄家的、西边是李家的……
虽然蜀科要求这些豪强编户齐民，但是有了法律规定，就一定能落实到位吗？
不可能的吧……
所以，这些土地能被官府丈量清楚而登记造册的，才会缴纳可怜的十五分之一的田税。
而官府清查不到的，便是这点田税也不会缴纳。
被隐匿的人口也是，这些数量庞大的劳动力无法被官府使用。
刘禅无法寄希望于在蜀中也出现个像孙权这样好用的工具人。
因此只能靠这种降低百姓负担以吸引匿户回来落户的温和手段。
这表面看是粮食、经济的问题，实际上是政治问题。
这些世家豪强之所以能一代代的坐在底层百姓身上敲骨吸髓，成为一只只庞然大物，甚至能跟官府掰手腕。
原因就是他们把持了社会的上升渠道。
只有他们之中才能培养读书人，才能出现治国理政的人才。
那么这种情况该如何改变呢？
其实历史已经给出答案了，而刘禅是深知这一点的。
科举制度。
当然准确的来说，应该是完全体的科举制度。
即配备了印刷术和造纸术两大强力引擎的科举制度。
这不是政治手段，也不是用强大的军队来镇压，而是用科学技术来发展，以催生改革。
科技是第一生产力，唯有科学技术的不断发展，经济基础的不断进步，才会从根本上改变上层建筑的根基。
曹操的‘唯才是举’，曹丕的‘九品中正制’是相对于察举制有些进步。
可是这在刘禅看来，他们太落后。
手握印刷术和造纸术这两样决定性的武器，有着超越时代的理