们以权力，这是纵容他们犯错。
等他们犯错了却要用法律来惩戒他们，这就类似于不教而诛，是应该避免的。
最后就是在考试内容方面，这方面就很关键了。
涉及朝廷的利益、士人的利益，官僚阶级的利益，乃至于皇帝自己的利益。
人是复杂的生物，利益和观念不同，便会各有各的想法。
诉求多种多样，因此想要的考试科目也不一样。
五经考试自然是非常重要的一项，这是天下士人们最希望看到的。
也是皇帝刚刚与他们签订的巨大利益分赃协定，是需要遵守契约精神的。
比如一些官僚士大夫们就曾经提议过。
科举考试其实出自察举，只是从原本由名士专家评定人才，变成由试卷成绩评定人才的方式而已。
既然如此，自然适用察举制度的公府复试形式。
只考儒门五经，便足以判定考生的学识高低，然后根据名次择优录取，这是非常高效的。
数百年来都是如此，证明只考五经是合适的。
但是也有人表示反对，他们经过对皇帝的观察，进行了最为合适的发言。
他们坚决要求，科举考试要将数学列为必考科目。
这是他们深入学习皇帝陛下曾多次发表的关于数学重要性指导讲话后得出的结论。
对于下面有人能贯彻落实自己的指导思想，刘禅是很满意的，并亲自出言为他们站台。
刘禅表示：“数学是一切自然科学的根基，朕以为科举考试里加入算数非常重要。”
“《九章算术》等书籍将成为未来太学教育的必修科目，科举考试也要考数学，这是毋庸置疑的。”
皇帝口谕和圣旨具有同样的效力，如果皇帝坚持，在这不算根本问题的问题上面，是不敢出现太大的反对声音的。
于是，五经、算数都成为了必考科目。