了广阔的舞台。
再不反击，很有可能就被魏国给吞并了。
韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度，从而构成了一种完整的理论系统。
李斯早年跟随荀卿学习帝王之术，后入仕秦国，劝说秦王嬴政灭诸侯，成帝业，一统天下，并遣谋士持金玉游说诸侯，离间六国君臣。
统帅政治双圣级的兵家亚圣？
致使一批于国家无用且有害的特权阶层的人物被赶出政治舞台，一些出身于一般地主阶层的人，可因战功或因其才能而跻身政界，为以后封建制代替奴隶制开辟道路。
最初在鲁国时，受命指挥鲁军击败齐国。
李悝曾将无功而食禄者称为淫民，要“夺淫民之禄以来四方之士”，这是中国历史上第一次对腐朽落后的世袭制度的挑战。
后李悝因误判害死了无辜的人，故选择写好遗书，自杀而殉法。
其改革结果大大削弱了魏国的“世卿世禄”制度，政治状况趋好。
李斯上书《谏逐客书》，秦王嬴政随即取消逐客令，李斯官复原职，后升为廷尉。
虽然后面因为李斯参与赵高、胡亥的阴谋，矫诏册立胡亥为帝。
坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，统一车轨、文字和度量衡制度，建议禁私学，焚诗书，制定相应法令。
政治上，李悝主张选贤任能，赏功罚过。
郭沫若先生在《前期法家的批判》中说，“吴起的霸业如在楚国成功，后来统一中国的功名恐怕不必一定落在秦人的手里了”。
唐肃宗时更成为武庙十哲之一。
之后前往魏国，得到魏文侯重用。
秦国后来为什么搞变法，要图强，就是因为当年被魏国给欺负惨了，都被逼到墙角了。
当得起圣级政治这个属性。
在韩非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。
后面赵高为独揽大权，诬陷李斯父子伙同陈胜、吴广勾结，最终李斯被迫认罪。
卧槽！
“叮！召唤点第二人，兵家亚圣吴起，统帅104，武力85，智力96，政治101”