视星空，忽见东方紫云聚集，形如飞龙，向西滚滚而来。
此日正在城楼巡视，忽闻报说周室守藏史老聃在东门叫关。因早闻老聃大名，这一喜非同小可，急奔至东城，命令开关，亲出城外迎接。
因见关前立一青牛，牛背上坐一老者，白发如雪，双眉垂鬓，大耳垂肩，又长须垂腹，飘飘然有神仙之态。关尹喜便知来者必是老子，遂在青牛之前，纳头便拜。
老子：你是官，我是民，拜我何干？
尹喜：晚生何幸？小吏尹喜，拜见圣人！
老子急下牛背，双手搀起，长揖还礼，共入关内。
尹喜不许老子居住馆驿，非请入自己府中，热情相待，执弟子之礼，求问修行养生之道。老子见其谈吐不凡，知是同道中人，不由大喜，于是谈道论术，相谈甚洽。关尹请教三日，只觉老子渊博如海，学问与道法深不可测。
尹喜遂请求道：先生道法出于尊口，入于我耳，他人不能意会。先生乃当今圣人，不以一己之智窃为己有，必以天下人智以为己任。今先生将欲隐居，奈欲求教者何！
老子：若依子意，却待如何？
尹喜：依小子之意，先生何不将圣智着书留世？
老子：孔子云，圣人述而不作。道法皆藏于心，领会于意，留书何为？
尹喜：小子虽浅陋不智，愿代先生传此道法于后世，使其流芳千古，造福万代。
老聃推髯而笑，欣然允诺，命取刀简，奋笔疾书。便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，推本溯源，着《老子》五千言。三日之后，其书乃成，交付尹喜。
尹喜：未知此书何名？
老聃：因上篇起首为“道可道，非常道”，故称《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德”，故称《德经》。统而论之，可称《道德经》。
尹喜：经中所云，何用于世？
老聃：《道经》言其宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；《德经》言其处世之方，蕴长生久视之道。
尹喜再拜受教，如获至宝。乃行拜师之礼，作为老聃关门弟子。
老聃在函谷关盘环十日，留下五千言《道德经》，复将其中微言大义，皆传尹喜。