视之，谓他人皆如草芥。若依山人看来，皇叔久不得志，其一未得其势，其二左右不得其人耳。
刘备被水镜先生说中心事，急忙起身长揖而拜：刘备不解，请先生道其详细。
水镜先生：皇叔请坐，听我道来。说将军未得其势者，是因天下大势先机已为曹操所占，致使将军无由异乎于其他诸侯，并为天下信也。那曹操起于青州，当初地不过数郡，人马不过万余，因迎献帝于许都，挟天子以令诸侯，便似当年高祖借怀王之名以制项羽，故此天下百姓莫不奉之为正朔，诸侯亦不敢与之相抗，方有今日局面。似袁本初、袁公路兄弟，虽然四世三公，人多地广；吕布勇猛无敌，且手下良将众多，却终为曹操先后所灭，是其偷窥神器，意图篡逆，为天下所弃之故。至若刘表、刘璋、张鲁等，割据一方不尊天子，只得其土而不得其势，亦难久存，何况皇叔并无寸土之地？再说皇叔不得其人者，虽有关、张、赵云等皆为万人之敌，可惜并无善用诸将之人。若孙乾、糜竺、简雍之辈，乃是白面书生，与荀彧叔侄、郭嘉、程昱、贾诩、张昭、周瑜相比等而下之，皆非经纶济世之才也。
刘备连连点头：曹操及江东孙氏果然人才济济，刘备不如。某亦尝侧身以求山谷之遗贤，争奈未遇其人！左慈道长亦曾瞩我到襄阳之时，前来求问先生，只恨不得其便，致使因循至今。敢问先生，可否屈尊出山以教我？
水镜先生：某乃化外修道之人，于经伦治世并无一能。眼前便有大贤，何弃珠玉而求顽石朽木？玄德公久居新野，可曾听闻荆襄诸郡小儿谣言？
刘备：也曾听闻其童谣唱道，“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。”不知是否先生所云者？
水镜先生：正是。建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此所谓“始欲衰”也；“无孑遗”者，不久则景升将死，荆州文武则将零落无孑遗矣；“天命有归，龙向天飞”，则应在真龙当出，赖将军全力而辅之。
刘备：量刘备是何等人物，安敢当此！
水镜先生：只要将军不忘当初桃园结义盟言，我必助你得遇真龙天子；再以天下奇才供你驱使，复兴汉室。将军若有此心，便请起个誓来。
刘备听罢，指天而誓道：