加，比贞观之初远矣；远人悦服，则不逮也。
太宗不悦：我闻远方畏威慕德，故来归服；若其不逮，何以致之？
魏徵答道：陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故其不逮。
太宗又问：朕今所为，犹往年也，何以有异？
魏徵答道：陛下贞观之初欲杀元律师，孙伏伽以为法不当死力谏，陛下非但悦从，且赐以兰陵公主园，此导之使言也。又司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止，是悦而从之也。近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，是勉从之也。
太宗叹道：非公不能及此。人苦不自知耳！
便在此时，侍御官入报：今有吐蕃赞普松赞干布，遣使通好，并求和亲。
镜头转换，西南边陲，高原雪山之地。
便在贞观盛世之时，西南吐蕃部族兴起，是为藏族政权起源。
画外音：“藏”为汉语对吐蕃族人称谓，其自称则为“番”，藏语音为“博巴”。藏语对居住不同地区族人，皆有不同称谓：居住西藏阿里者自称“堆巴”，后藏地区自称为“藏巴”，前藏地区自称为“卫巴”，西藏东境、青海西南部及四川西部自称为“康巴”，藏北及川西北、甘南、青海等地，则自称“安多哇”。“巴”、“哇”者，藏语皆意为“人”之谓也。藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部，乃是农业部落。
据考古发现，早在距今4000多年前，亦即夏朝初期，便有藏族祖先在雅鲁藏布江流域生息繁衍。两汉时期，是属西羌人中一个分支。
藏族先民先经群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会饲养及农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区藏族先民，后又分成六部，即六牦牛部诸部落。
中国南北朝末期，雅隆部落首领为部落联盟领袖，号称赞普。
吐蕃王室始祖崛起于西藏山南地区雅隆河谷，为“六牦牛”部落首领，从最初几代首领母子连名中，还可看到曾经历母系氏族阶段痕迹。
至公元6世纪，山南号称“悉补野”部首领，与邻部结成联盟，并尊其为盟主。当时西藏境内另有羊同、澎波、苏毗、工布等十余族部，均已进入奴隶制社会。
唐朝初建之时，藏