可政带回南京天禧寺供奉。今被南京玄奘寺、灵谷寺，成都文殊院，西安大慈恩寺，台北玄奘寺、新竹玄奘寺，日本琦玉县慈恩寺、奈良三藏院，印度那烂陀寺等九处寺院，分藏供奉。
历史真相：玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论，共五百二十箧，六百五十七部。玄奘归国后收有弟子数千人，着名者便有窥基、圆测、普光、法宝、神泰、靖迈、慧立、玄悰、神昉等。更有爱徒辩机，以其高才博识，又助玄奘撰成《大唐西域记》而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为淫僧。故而辩机便成为一位讳莫如深、功罪难评、聚讼纷纭人物。
镜头闪回，便说唐三藏座下高徒辩机禅师。
字幕，辩机是为法号，俗家姓字不详，婺州（今浙江金华）人。
辩机少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡。当其十五岁时，出家于长安西南隅永阳坊大总持寺，师从着名萨婆多部学者道岳。
道岳法师被任为普光寺主，辩机则改住长安城西北金城坊会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，以谙解大小乘经论，为当时同辈所推崇。
贞观十九年，玄奘法师回国，在长安弘福寺首开译场，辩机被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一，是时年约二十六岁。
与辩机同时入选为缀文大德者另有八人，分别乃是西京普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明濬、终南山丰德寺沙门道宣，简州福聚寺沙门靖迈，蒲州普救寺沙门行友，栖岩寺沙门道卓，豳州昭仁寺沙门慧立，洛州天宫寺沙门玄则。九人皆一时上选，而辩机、道宣、靖迈、慧立四人名声特着，除参与译经之外，都另有史传着作行世。
辩机编撰《大唐西域记》，道宣着有《大唐内典录》、《续高僧传》，靖迈着有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》。
这四人之中，又属辩机最年轻，风韵高朗，文采斐然，尤为俊朗。在玄奘译场中译出经典计有《显扬圣教论颂》一卷，《六门陀罗尼经》一卷，《佛地经》一卷，《天请问经》一卷。又参加译出《瑜伽师地论》要典，受旨证文者三十卷。
《大唐西域记》记述玄奘游历西域途中