许了解。
等到了大虞朝，见到了举手投足，天地为之变色的修行者，他理所当然，生出好奇，并进行了一些猜想。
这时，面对“老王”，倒是第一次找到个比较合适的，倾诉与探讨的对象。
他沉吟了下，说道：
“首先，我认为，这个天地原本存在它自己的道，也就是…天地的规律？
比如人的心念，会凝聚为神明，神明的力量，更像是一种众生念力汇聚的力量，足够多人的妄想，就可以影响凡尘。
又比如武夫吐纳，是对‘气’的使用…这些，是此方世界的特殊，原本不被凡人所知。”
“后来，很久前的远古。少数人脱离生存解饿困扰后，开始思索一些问题，进行思辨，因蒙昧时，人因恐惧滋生出对各类神明的想象与敬畏。
一些人，开始思考‘神明’的秘密，随着探寻深入，他们对神明的‘认知’超出常人，而‘认知’本身，便令他们逐步拥有了，驾驭驱使神明，获得神明具有的力量的能力。
这些人，是最初的‘修道’者。”
张衍一听到这里，神色有了微不可查的变化。
他仔细端详面前的年轻人，说道：
“认知神明，就可以获得力量？”
赵都安点头，笃定道：
“肯定可以。就如凡人观察水势，掌握了水的流动规律，便自然会利用水的规律。
从而有了水利之法，借助智慧，因势利导，便可将滔滔江河这等宏伟巨力，予以引导使用。
既然，格物可以获得非人的力量，那以格物之法，理解神明，获得术法，又有什么奇怪的？”
张衍一眼眸明亮了几分：“继续说。”
赵都安道：
“武夫同样如此，是一些古人，对呼吸，对气与体魄的思索，探寻，而衍生出的这条修行路。
还有一群人，称为‘智者’吧，在思索人本身，他们或许察觉，众生都会生出诸多迷惑。
比如为何活着，为何不去死，为何要受人驱使，又该如何解决一生中的诸多困境…等等。
远古时的人们，但凡饱腹后，都会陷入这种迷惘中，而如‘修道者’与‘修武者’这两种