…如果正阳进京后直接开喷礼法，那样结果只有一个。
就是用自己的死，来换取天下读书人的愤怒，给庄孝成的舆论战喂子弹。
但他没有选择这个极端路线，而是迂回了下，只论“正学”，这就要委婉了一层，给了朝廷应战这个选择权，也给他自己留了一点活路。
毕竟论正学的话，还是有赢面的，哪怕输了，损伤也不致命。
当然，也只是不致命而已，正学与礼法是一体的，前者站住脚了，后者也会收益。
“我们方才就是在出谋划策，商讨正阳可能出的招，怎么获胜，或者打个平局。”韩粥解释道。
“你们继续。”赵都安表示自己过来旁听。
众人也没太意外，他们都知道赵都安在治国方面有独到见解，似乎也有一定的诗文水平。
但涉及到儒学的根本，圣人学说，诸多经典，寻章摘句…纯粹的学问上的积累，这压根不是“天才”能解释的。
董玄和正阳，都是这一块的天才，且积累学习了几十年的学问功夫。
赵都安才几岁？
如果说治国方略可以从实践和观察中来，诗文可以靠天赋，那圣人学问，就纯粹是要依靠数十年如一日的苦功夫了。
这也是唯有董玄敢于应战，韩粥这等所谓的才子，压根不敢冒头的原因。
从逻辑上，就没人觉得赵都安能在学问上积累超过这两人，大家最多期待他是否有一些“鬼点子”，是否有“盘外招”。
眼见他没什么建议，众学士虽略感失望，但还是重新积极地商讨起来，大声议论，整个修文馆中充斥着嘈杂的声音，与紧张的气氛。
赵都安又一次独自一人，安静地坐在一边。
听着众人的讨论，就仿佛当初，他第一次进入修文馆那般。
吵闹声中，他伸出手，从桌上拿了一份厚厚的资料。
翻开。
这赫然是学士们整理的，“正阳学派”的诸多学问洞见，其中有正阳先生在云浮讲学，回答弟子的诸多语录，还有正阳发表的一些文章。
都是对儒学的见解和看法，更准确来说，是对先圣言论的解析。
赵都安起初还没看瞧出什么滋味