的同时，自身的修行就已经走到头了，因为这条小道的尽头，就是三品，除非以后有机会，重修大道，转回正途。”
当初车文远就是找不到立言的机缘，才想着转修棋道，先证得三品。
“而儒家七品‘修身’，可以在这个阶段兼修几条小道无碍，所以儒家看似上三品难入，但是属于儒家的上三品人数却很多，甚至超过佛道。”
原来是这个逻辑。
听胡文郎讲完之后，周铁衣大概明白在修行之道上，为什么儒家强势了。
简单来说，就是上限高，可转职多。
对于绝大多数人，甚至传承几百年的家族而言，三品已经难能可贵，就算转修小道之后，前途渺茫，但也完全值得，并不是每个人修行，都觉得自己有希望证道成圣。
“第三，转修他道之后，几乎绝大多数人都需要再从头修一遍转修之道的基础，避免根基虚浮，这几乎又要花费大量的时间。”
给周铁衣陈述了转修的优劣之后，胡文郎继续说起了神秀和尚，“神秀就算天资聪颖，同时又从小领悟佛法，但他年龄摆在那里，就算转修，也绝对没有时间将法华寺佛家的根基补全。”
说到这里，胡文郎忍不住看向周铁衣，你这个怪物除外。
这一点，有过和神秀交手经验的周铁戈肯定地说道，“法华寺最大的一条道统就是以武入佛，我当时与神秀交手之时，他的肉身强度完全达不到以武入佛的层次。”
“所以只用考虑他佛家五品‘普度’之能，普度者，渡人渡己。”
“在战斗之中，佛家‘普度’对于心神的压制尤其强大，特别是对杀意，怒意，恨意，很多武者在佛家五品面前，甚至拿不起屠刀。”
“而普度真正厉害的，还是每渡过一人，自然收拢相应的功德之力，在需要的时候，化作伟力，渡自身劫难，就比如他帮助别人渡过一里宽的河，那么收拢的功德之力，在需要的时候，就会化作一条一次性刚刚好能够渡过一里河的小舟，所以在五品之时，佛家的手段深不可测。”
周铁衣笑道，“我就说那神秀为什么好心，想要渡我们兄弟俩，原来在这里等着呢。”
胡文郎微微点头，是啊，渡周铁衣兄弟，渡上一人，