部落的人是主人，而猪婆龙部落的人是奴隶。
这样她们的孩子就会自己羞于启齿自己的母族血统，而拔高自己的父族血统。
这就是皈依者的虔诚。
同时对于这些女人而言，只要她们生出的属于炎黄部落的孩子足够多，同时能够得到赡养，那么即使她们的权力受到限制，沦为生产工具，她们也会甘之如饴。
当完成一两代人的同化，整个猪婆龙部落就会完全融入炎黄部落。
最终由部落制完全进入父系氏族制。
而父系氏族制也是奴隶制真正的开端，是从部落演化为国家的的过程，只有完成父系氏族的转变，那么在以后部落的相互吞并中，炎黄部落始终能够保持住主体的认同，而不会在吞并过程中陷入新的混乱。
当然这这个过程中还有许多问题亟待解决，就比如这一代人中，纯血的炎黄族人和混血的炎黄族人之间的矛盾。
所以在早期的过渡阶段，周铁衣还准备实行雅典的公民制。
在自己这位神祇之下，实行‘人人平等’的公民权。
但是想要取得公民身份，就真正需要以个人自身能力为基准。
考核标准，就以武道和天一宝箓的修行为第一考核要求，以战功为第二考核要求。
这种相对公平的竞争会让纯血炎黄部落的人和混血炎黄部落的人都得到暂时的满意。
在这个过程中，自己这个神祇可以继续骚操作，通过自己孕育的神职，让部落中混血通婚占据主导，这样两三代人之后，就都是混血的炎黄部落之人，没有纯血的炎黄部落之人，最终形成真正的部落大融合，以炎黄部落的文化，武道，天一宝箓修行为认知基础，形成一个统一的国家基础，由公民制转向奴隶君主制。
“抬起头，我允许你们瞻仰我的光辉。”
周铁衣的声音温和慈悲。
匍匐在炎黄部落战士身后的女人们在这声音的安抚下，一点点放松下来，在蜃气权柄的影响下，她们的精神受到一定影响，略微抬头。
当真正目睹周铁衣全貌之时，所有部落的女人们心中的戒备，敌视如同潮水般退去。
爱美之心人皆有之。
这就是最原始的欲