周铁衣前世佛家有一流派，将世界划分为两界。
但这个流派理论成型极晚，在七世纪中叶唐朝。
据自己了解的这个世界流传下来的佛家道统中，这个流派的理论也一样还没有发展出来。
胎藏界是表，是众生烦恼欲所起的地方，但也是一切佛心之因，就像是婴儿的胎胞，就像是待放的莲花。
金刚界是里，是佛陀智慧所证之果的地方，是万象万化归一后永恒不变的金性，就像是天空中变化万千，但却又永恒归一的月轮。
两界在不具备佛心的人看来，就犹如天地之隔，如同凡人在地上仰望天空的月轮，但是在具有佛心的人看来，两界表里如一，互具不二。
佛陀在金刚界讲法，胎藏界芸芸众生皆可听得，芸芸众生得了佛心，从胎藏界自升入金刚界，一步就可以跨过宇宙十方世界的界限，月轮在莲花之中，佛陀之果在芸芸众生之中。
周铁衣看向叩拜的小沙弥，这小沙弥就是这尊宝莲旗的灵性。
他笑道，“我就说空空儿没有那么好偷秃驴的东西，可以给我说说他当初是怎么偷到你的吗？”
小沙弥抬头，眼泪盈眶，“法主，我可等到您嘞，你可不知道我这段时间有多坚持，才没有被坏人骗去身子…”
周铁衣脸上的笑意凝固。
你刚刚一副小高僧的模样去哪了，怎么一开口就不对劲了？
不过他并没有制止，而是听对方絮絮叨叨讲清楚整个经过。
原来当初空空儿闯入青莲寺的时候，就因为闯过血海身受重伤，所以青莲寺的僧人，也就是这小沙弥口中的小和尚救了对方一命。
而空空儿经过一番纠结之后，将自己是来盗取青莲寺宝物的事情告诉了小和尚，谁知道小和尚竟然坦然说道，“寺中一切都是俗物，本来就是前辈们留给世人的，是因，只不过暂时放在佛案上，让佛陀保管罢了，若施主觉得有用，自拿去就行，这就是果。”
空空儿将信将疑，最后还是拿了宝莲旗，但拿走了宝莲旗之后，他到处吹嘘自己是如何千辛万苦偷到此宝的，当然其中也是事实，毕竟在茫茫血海之上找到宝莲寺，连他这位三品都身受重伤。
只不过他就算拿到了宝莲