墨家巨子重新戴好玳瑁眼镜，那眸子中的星辉稍显黯淡，不过他脸上的精气神却更足了。
他看向周铁衣拉到身边的李剑湖，认真看了看，又看向秦羽，玄蝉等人，感叹了一句，“璞玉之辉。”
若是在见到周铁衣之前，他见到这几块璞玉，一定会高兴不已，就算不是一派之人，也会教导几句，但见了周铁衣之后，他对自己教导能力忽然产生了怀疑，于是笑道，“修行的事情上，我还是能够指点几句的，其他的道理，我还要学。”
随后他看向周铁衣，在心里叹了一声，若日月之辉。
他明白周铁衣刚刚的理想很美好，甚至比他们墨家建立的墨城更加美好，但是这么美好所需要经历怎么样的艰辛呢？
苦难和节俭不值得被歌颂，但苦难和节俭是客观存在的现实。
他们墨家花了上千年，也只是建了一座虚幻的墨城，周铁衣如果要实现他的理想，那么要花多久，要经历多少苦难？
所以周铁衣说他也许走不到最后，墨家巨子知道这句话是真的，提出理念的人不一定能够看到理念开花结果，一如诸子百家的圣贤。
他转头，看向玉京山的方向。
墨家尚贤，故选天下之贤可者，立为天子。
不过这终究只是一个理想，墨家从来没有真正实践过这一步，甚至墨家学说自己都故意忽视这一句话，因为这句话根本没有实践的根基。
因为即使是圣皇在位之时，也没有退位让贤的说法，更遑论之后五百年的南北五国战乱之时。
如果墨家推崇，那么墨家就要参与到争天下的角逐之中，只有用暴力推翻原本的天子，才能够确立新的天子。
但是这种暴力推翻政权，夺取政权的理念又和墨家的‘非攻’有一定的冲突。
墨家的非攻强调的是反对不义之战，并不是反对战争。
但如何定义‘不义’，会不会让自己的‘正义’成为‘不义’？
最终会不会导致一切以力量论的社会？
所以这么多年，墨家自己都在纠结于这个问题，根本没有找到一个妥善合理的解决思路。
也就是墨家本身源自于小手工业者的局限性，以天真的乌托邦式的构