个过程中，儒家三位三品也时常争论不休，因为他们原本的政斗在周铁衣大义面前根本连自己都说服不了。
虽然儒家相信自己就算是‘浩然正气’，但是周铁衣将一条康庄大道摆在所有人面前，并且在有效推进，这三位三品饱学之士也明白，周铁衣这么做至少不是全部都为了自己，甚至在他们看来，周铁衣这么做有七八成是为了百姓。
一旦明白，确定了这一点，那么儒家三品心中自然就会有一杆秤来衡量，他们每日每夜的思索也会不断拷问自己的内心，以至于他们不能够完全将周铁衣当做是政敌来处理，至少要看看周铁衣在这条道路的实践上会走到哪一步。
特别是现在周铁衣又不会将所有权力收归在自己手中，反而放心地将改革的一个试点地交给儒家的种子王明义，放在湖心书院旁边，这样诸如湖心书院院长姚沁于公于私，就更没有理由反对了。
同理，山铜府作为试点改革的另外一块地方，鹿林书院也获得了好处，那位吕山清的得意门徒崔玉现在可是在负责整个工人学院的建设。
通过和自己徒弟崔玉的信件，吕山清也感觉到了自己徒弟信件之中那种勃勃生机之感，这是以前整个儒家都不曾有的朝气。
花厅之中，三人坐在一起，他们身边堆放了不少文件，其中有来自于山铜府的书信，有这些日子平津渡工厂圈地，墨家，公输家弟子前来勘探留下的基础图纸，每件事都在有条不紊地进行着，就像是巨大的蒸汽机，在源源不断动力的注入下，带着百姓驶向远方。
他们一一对比之后，邓振全清幽地一叹，“吾不如也。”
姚沁也沉默了一会儿才说道，“北边五省道已经通了第一条火车铁轨了，方同他们来信，说了火车铁轨的好处，在书信之中，他毫不掩饰对周铁衣的推崇。”
儒家内部也分很多派系，而北边五省道因为常年受渊蒙的威胁，所以那里的儒家学子和学派更为刚强，如今见到有可能彻底解决渊蒙之害，至少能够贯通蛮夷百国，断绝渊蒙后路的方法，那边的儒家学派自然更为推崇。
而山铜府，汤州府这边的儒家学派其实也隐隐开始倒向周铁衣了，因为周铁衣的改革从这两地地方开始，这两地地方自然获得了大量的好处。