士兵有什么长处。
“回圣人，吐蕃的告身制度，便有可取之处。吐蕃六告身，铁字告身，铜字告身，银字告身，颇罗弥告身，金字告身，玉字告身。哪怕是最差的铁字告身，也非勇士不可得。吐蕃的奴隶、士兵，常常为一块铁字告身悍不畏死地猛冲，一队死绝，亦不后退。所以在某些战斗中，吐蕃不论是士兵，还是奴隶，都彰显出强大的战斗力…”
李瑄向李隆基阐述吐蕃告身制度的特征。
“大唐对普通士兵的战功，也会授勋。”
李隆基认为勋不比吐蕃告身差。
“请恕臣直言。如果能有一块代表军功的黄金挂在胸前，甚至黄铜、白银，都远比勋有吸引力。”
李瑄向李隆基回答道。
大唐的勋官本就不完善。
明明是授勋十二转，却有许多无军功而授勋官。
如李瑄的父亲李适之，授上柱国。
李适之虽然当过节度使，但军功不够上柱国。
作为后世人，李瑄知道徽章能作为士兵的荣耀，鼓舞士气。
“我好像能理解了。”
李隆基微微点头。
对于士兵，如果将一块金银挂在胸前，那是光宗耀祖的事情。
“此战过后，七郎记录士兵的功勋，授予玉金银铜告身。”
李隆基心血来潮后，也想这么做。
“我大唐不应叫告身，需变一变名字。”李瑄向李隆基建议道。
“不错！我大唐怎么能用吐蕃的告身呢！”
李隆基恍然，问李瑄：“七郎觉得叫什么，该怎么实施？”
“我大唐授勋十二转，一定是取其勋字，而要颁发实物，如印章一样有意义，当为章字。组合一起，名为勋章。”
“不同于授勋。我大唐可以将勋章分为：跳荡勋章，以铜铸，匠人雕牡丹为印；勇士勋章，以银铸，匠人雕雄鹰为印；英雄勋章，以金铸，匠人雕猛虎为印；还有玉麟勋章，以美玉铸，匠人雕麒麟。其中，英雄勋章和玉麟勋章要圣人亲自在百官的见证下授予，让将领们感受到圣人的天恩。勇士勋章为节度使授其麾下。跳荡功勋由一军主将向节度使申请，然后授予麾下。”
“