李瑄的《菊花》一诗寓意颇深，历经寒冷，而最终雕零。
可以延伸想象，是李瑄，是杜甫，也是王维。
杜甫和王维感触良多的同时，诗兴大发，各吟一首菊花，互相品读，兴致盎然。
他们逗留许久，跨过这开满菊花的小院，向日落的地方而去。
“子美，杨国忠将你的仕途之路断绝，我只能让你成为我的僚属，你愿意去西域吗？”
一番别样的游离后，回到驿站旁的酒肆饮酒，李瑄向杜甫询问道。
他知道杜甫不再为官后，诗风已然大变，但被被认为不是这个时代的主流。
比如杜甫不久前所作醉时歌。
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
最后笔锋一转，甚至说道“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”。
将圣人孔子，和大盗盗跖一起说出，作为“奉儒守官”，标准儒家的杜甫，很意味深长。
明显是明嘲儒术，实际上暗讽刺时政，乃至李隆基。以表达自己对国家安危的感慨，和自身遭遇的愤懑。
“郡王麾下人才济济，杜甫无能，家中也有妻儿照顾，无法再为李帅效力。”
杜甫婉拒李瑄的邀请。
以前他想济世安民，充满“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。但经过数年为官后，心境大有改变。
从李林甫“野无遗贤”开始，他所看到的，所认知的，都打破他对政治的幻想。
他亲眼见证开元盛世，到天宝十载以后，化为黎民的哀叹。
为什么圣人会纵容五杨呢？谁又懂得苍生的苦楚呢？
那“会当临绝顶，一览众山小”的誓言渐行渐远。
而他的“恩相”李瑄，一心为国家，为苍生百姓，却罢相遭贬。
这无一不再打磨杜甫对政治的热情，以至于现在杜甫心灰意冷。
如果国家有难，他一定会义无反顾地帮助。但现在杜甫则没有那么大的兴趣了。
家中有一些薄田，栽种一些果树、药材，杜甫自认为可以养家糊口。
“在西域为将，不是我的心愿。我一定还会再回