，诞生出了独立于诸天万界之外的“轮回”。
所谓天地人三道，天之道，便是种种规则、真如虚空，地之道，则是山川河洛、诸般物质，人之道，却是红尘众生、森罗万象。
天道易成，在开辟壶天的时候，就已有了雏形，又在白苍的不断完善下，早已趋向圆满。
地道也不难，山川河洛、诸般物质的诞生，主要是与天道规则的完善与否息息相关。
最难的就是人道，非得诞生轮回，方才形成人道雏形。
否则内里即便有万物生灵，亦是不能自给自足，形成自成体系的正向循环。
比如先前，白苍便已将阳神天众修迁入壶天世界，让它不仅有完善的规则，以及山川河洛、诸般物质，而且还有了生灵存在。
但是人为从外部迁移的人口、生灵，却并不能将其真正变成“壶天世界”的一部分，更不能让“人道”诞生。
只因众生皆有寿数，随着他们的寿数耗尽，便会自然走向死亡，无法形成自然的循环。
就算一直迁移人口、生灵入内，也只会让“壶天世界”中的死气越来越浓郁，反而变得不适合生灵生存，甚至损害天地根基。
唯有诞生轮回，形成体系完整的正向循环，才能真正让人道诞生，演化森罗万象、万丈红尘。
生死之间的不断循环往复，便如道之阴阳、人之两仪，继而才能三生万物。
而此刻，“壶天世界”的轮回诞生，不仅对此界“生灵”，诸如小聂、五小只有莫大的好处。
对于白苍来说，亦是一件极为重要的事情。
天地人三道圆满，“壶天世界”方才能变成一个完整的大千世界。
而作为此界的“创世神”，白苍自然也能从中得到莫大的反馈，进一步推动自身道行、修为的增进。
最直观的体现，就是白苍顿觉自身的推演之力，有了近乎于蜕变的增长。
“方寸书”和“心易神数”，都隐隐有了突破的迹象。
而这两门易道神数，又关系着“大五行阴阳元磁宇宙星空灭绝神刀”的完善与进展。
最重要的是：《皇极经世书》的“以会经运”一部，也从初见雏形，隐隐趋近完善。