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儒释道三家，皆有观法，各不相同。却还是并不难理解，无外乎四个字：实事求是。
‘道’是什么？是万物发展的必然条件，不以人的意志而转移，这便是‘皆为刍狗’。
‘道’的运行，常常违背人的认知，打破人所构造的常识。想要观道，必须要做到一个条件：实事求是。
不管他如何违背常理，都要去接受才是。不让自我的认知来影响自己对‘道’的判断，这便是‘观法无我’。
于是便衍生出来了佛家四念住：观法无我，观心无常，观受是苦，观身不净。
于道家来说，便是内观术，以‘道天同源’为根基，去以人体合天地规律，去顺应道的运行。
慕容极合上书籍，转头看了一眼木着一张脸，处理事物的陆雪琪，好像是老师上课时，听不懂的学生。
慕容极笑了笑，继续看着手中的观法。
这些个东西，佛家阐述的比较全面，其余的反而差点意思。
佛家的观法，大致分为四类：摄境归心真空观、从心现境妙有观、真空妙用自在观、大圆镜智圆融观。
在这四大观法之下，再去细分，便是佛教各宗的秘法了，比如禅宗《心经》的自在观和五蕴禅观。《金刚经》的一如禅观。
华严宗的圆觉观、天台宗的十乘观等等。
慕容极整理好书桌，盘膝静坐，细细的去体悟全身，顺着经脉到达周身各处。
开始的时候还没有什么，渐渐的深入下去，神魂高居灵台，无动无念，看着自己的身体如海如山。
其中蕴含着的屡屡黑煞之气，又蕴含着屡屡灵气，潜藏其中，更有甚者，便是灵气煞气相互转化，不知不觉的侵蚀慕容极的身体。
灵气和煞气，居然都有了灵性！却是不为慕容极所用！
心中不由得一沉。
心，有了波动，便是瞬间脱出了那种状态，回过神来，慕容极脸色铁青，细细体察周身，却是不是不曾发现任何异常。
【身体之中，当真的是潜藏了无数的煞气！】
自己全盛时期到是不碍事，一旦自己虚弱，意志衰败的时候，下场估计比普智、道玄好不到哪去！
忽