，几个和磐氏山谷里的建筑差不多的简陋的窝棚。
几只狼犬大声地吠叫起来。
村庄里的智人可能正在栖息，听到叫声，便拿着尖锐的石矛冲出了窝棚。这时，众人才第一次仔细地观察了这一智人部落成员的面色。
他们的面色差得很，明明还年轻，却又黄又黑，皮起皱纹，身子也饿得瘦。显然，他们在这片沼泽地住得也不好。
巫咸顿时有了底气。
“喂，”他站在最前面，直着身体，用一种让李明都感到陌生的发音的方式，说，“我们是好的，我们不伤害你们。”
拿着石矛的人立刻目目相觑起来。
那时，李明都想起熊部落化为火场的当时，巫咸口吐了磐氏家族的发音。
“你会他们的语言？”
他小声地问道。
“会一点。”
巫咸平静地答。
这群智人的戒心消除了一大部分。
在数万年或数千年以后的世界，未来的人已经建立起一整套勾心斗角的学问，纵是朋友也会互相欺骗，但人们听到乡音之时，也会感到亲切。
而对于晚期智人而言，当一个人用“熟悉的”语言说出言论的时候，使用这一口音的智人，不论来自哪里……几乎可以被视作同族了。而他们的话语，几乎是可以被立刻确信的了。
李明都到很后来，也不知道巫咸用那套叽里呱啦的话和这群智人说了些什么。
但这群智人的戒心确实放下了很多。只有一个老人非常敌视熊部落的来人。
他的意见被年轻人们无视。
晚期智人也会无意识地为了自我保护地说谎，但他们的谎言往往连他们自己不久以后都会相信，譬如山野之中的精灵，譬如烟雾缭绕中显现的先祖精魂。或者，他们其实还无法分清真和假，根本辨别不了自己拿走的东西就是别人丢失的东西，分不清自己的父母兄弟姐妹，更分不清到底什么人是自己人，什么人是敌人，一切万物在他们的思维中都极为抽象而富有神话般迷幻的特征。
换而言之，即是“反理性”的。
理性的太阳升起在十八世纪以后。
太阳落山后，狼部落，姑且先因为他们驯化