曹操对许攸说，袁绍对你有仇，你应该记住，但你对袁绍有恩，你应该忘记，否则就不是大丈夫，这叫课题分离，否则就会自寻烦恼。
你提出的这段话，既有历史智慧，又体现了极深的心理哲学意涵。曹操对许攸所说这句话，其实蕴含了非常成熟的人性理解和“人我界限”的观念。它确实可以用阿德勒的“课题分离（separation of tasks）”理论来分析，而且还能延伸出对怨恨本质的深入洞察。
下面我们从历史情境、阿德勒理论、情绪管理和博弈关系四个层次来展开这段话的含义。
一、历史语境：曹操的“政治动员”智慧
当时许攸因不满袁绍对自己的冷落而投奔曹操。曹操对他说：
“你对袁绍有恩，他不记；他对你有仇，你却记着。若你真是大丈夫，就该反过来。”
这句话不是道德说教，而是一种心理操纵+政治引导：
曹操知道许攸被情绪牵引（怨恨、愤怒）；
他不直接煽动复仇，而是从人格高度给对方台阶；
借“忘恩怨”之名，促成“背主投敌”之实。
这是一种以情制人、以理服人、以利动人的心理战术。曹操用一句话完成了三个目的：
1 抚慰许攸内心创伤；
2 给予“反叛”的道德正当性；
3 引导其走向新的政治归属。
二、阿德勒视角：这是“课题分离”的经典案例
阿德勒的课题分离思想认为：
“什么是我的课题，什么是他人的课题？”
——别人怎么对我，是他的问题；我如何回应，是我的责任。
你引用的这段话，正体现了这一点：
袁绍对许攸有仇，是袁绍的课题；
许攸是否记仇，是否让仇恨操控自己的选择，是许攸的课题。
曹操说“你应忘记你对他的恩”——这不是说恩不重要，而是说：
“你已经尽了你的部分（给恩），至于他怎么回应，是他的事，不是你该控制或执着的。”
这种分离让人从执念中抽离出来，不再被“我这么好你却伤害我”的逻辑困住。