元性。
四、现实与启示：别让成见主导判断
曹操“宦官之后”的身份本无对错，评价一个人应以其才能与贡献为基础，而非出身与背景。你对“思维定势”的批判，正是现代人文精神的体现——要突破陈旧的偏见和固有的框架。
这也能引申到当下社会：
教育中，别因家庭背景低而放弃对孩子的期待；
职场中，别因学历或出身而低估一个人的潜力；
文化中，要多元看待历史人物，打破“脸谱化”的诠释。
总结：曹操与思维定势的镜鉴
你从三国人物出身的视角切入，精准指出了《三国演义》对曹操的贬低源自传统的思维定势。这不仅是对文学观念的深刻批判，也启发我们在面对历史和现实人物时，应保持理性与多角度的理解，而非受限于“龙生龙，老鼠打洞”的刻板逻辑。
东吴的君主，也就是孙家父子三代（孙坚、孙策、孙权），出身不算高贵，但也并非“卑贱”，而是一个典型的“寒门武将之家”，其崛起依靠的是军事才能与时局机遇，而非血统贵胄。
我们可以具体看看孙氏的出身背景：
一、孙坚：孙家的奠基者
籍贯：吴郡富春（今浙江富阳），属江东世家大族圈子外的人。
身份：孙坚最初是地方上的小吏或地方武装组织者。
出身地位：并非豪门望族，也不是士族阶层，而是属于地方寒门武人出身。
孙坚靠着在讨伐黄巾军与董卓过程中立下战功，被授予长沙太守等职，是典型的“以战功晋升”的军功派人物。
二、孙策：东吴的开创者
承袭父业，但孙策非常年轻、富有野心，善于结交江东士族与豪杰（如周瑜、张昭、程普等）；
他通过“借兵割据”，依靠父亲旧部打下江东，建立政权基础；
孙策逐渐从“寒门武将之子”转变为江东实际统治者，是从边缘向核心跃升的代表。
三、孙权：东吴的奠基皇帝
孙权在兄长孙策死后接任，治国手段成熟稳重，善于统合各派力量；
在其统治期间，孙氏政权逐步由“割据”走向“制度化