比如，朱元璋现在不需要纯粹的儒生，他需要大明的儒生会六艺，就相当于把当年孔子会的东西，再拿出来用，而不仅仅是酸儒书生。
这是一场复古运动，把礼、乐、射、御、书、数六艺都学到，而不仅仅通过读书来确定他们的能力。
朱元璋需要文治武功，两种需要兼得。
当然，还有商业。
如今商业的税收成为大明国库的一项重要来源，可以前的读书人都是重农抑商，现在朱元璋需要有读书人站出来，为商业的推行摇旗呐喊。
李善长把这些问题让孔希学去思考，孔希学表示无论是商业，还是君子六艺，他都可以做。
简而言之，就没有他不能做的，如果有就参照上一条。
“好。”
李善长看到孔希学这么配合，脸上露出了满意的笑容：“儒学有了你孔希学，真是儒学的一大幸事。”
孔希学连忙说道：“哪里，是有了韩国公您，才是儒学的幸事，儒学就需要韩国公您来掌舵啊。”
两人商业互吹了一波，得到了双方都认同的结果。
李善长得到了自己想要的，和孔希学说话时也客气了不少，他对孔希学说道：“贤侄，你安心在应天住着，我准备奏请太子，让他在应天府建一座学宫，教授知识，我们就从六艺出发，对学子进行下一步的培养……”
六艺，基本上涵盖了德智体美劳。
李善长算是看出来了，朱元璋要改变大明学子的学习环境，具体如何操作他还不知道，只是他要弄明白，是谁让朱元璋有了对学术革新的念头，李善长心中有了答案，但不确定。
应该是朱楷！
也只有朱楷，能让朱元璋有下定决心的动力。
听到李善长的话，孔希学不想答应，他已经从齐鲁离开半年多的时间，而且孔家的变故很大，孔希学想要回家看看，他要整顿好家，然后去见一下父亲，让他知道自己拯救孔家的好消息……然后向孔克坚道歉，自己救了孔家，却没有救下自己的父亲。
孔希学思乡，可李善长没有放过他的意思，孔希学也只能捏着鼻子答应下来：“好！我去准备。”
“嗯，可以。”
李善长