的神秘本质，但源自本质而在这句话上展现的力量却并非是无法理解的抽象概念。”戈尔孔达简单描述了一下自己对于这句话的研究结果。
“正是这样！！”
“换句话说，有关于符号的研究到此为止，针对于其话语中蕴含能力的解析，由我这里进行从艺术方面的解读——一种柔和的劝告与强硬的劝诫结合在一起，停止了杀伐的欲望。”
“实不相瞒，数密会中有一位成员甚至在见到这句话的时候都变得没有那么神经质了，从此我们才注意到应当从其本质的外化中进行理解。”
“没想到这句话还能有这种用途，类似的话语我能说上一整天，或者按照更加符合你们理解方式的说法，”双方将自己的所知和需求放在桌面上公开，是最简单的交流方式，信息熵非常集中，“我或许有多种不同的方式，将属于远古之神的本质，以不同的形式，完成外化展现，这些语句，每一句都是远古之神的化身的箴言，必然是从其本质发出。”
翻译成人话，神子是 神的化身，自然神子出口成宪的言灵力量源自 神本身，那么复现出这句话的法戈便是撬动了 神的能力。
当然这也不奇怪，基沃托斯本身就是一个神秘学和神客观存在的地方，虽然看起来是一座现代都市，但是在冰山和海面之下，穿透过现象观察本质就会发现，这个地方的运转法则与外面的世界完全不同——这就是数秘术的层级。
他们位于现实之外，在深海下方。所研究的是这座城市的本质【神秘与恐怖】、【本质与现象】、【无名众神和远古之神】
“也就是说，你们需要我的这种能力，或者说这份知道蕴含神秘的语言的知识，对吗？”
“您理解的非常正确。”
“那么我所需要的东西呢？”
“数秘术财力雄厚，或者说这些只是生存所需之外的身外物，并没有什么实际的价值，老师既然沉迷于此实在是使人有些意外。”
不好意思，法戈还真就是个这么庸俗的人，人不活得庸俗一点，难道要向释迦牟尼看齐吗？那可太没劲了。
“对于财物的态度想必两位与我也不遑多让，我的重点是学生们，数秘术需要给我一份保证，我的学生不会卷入你们针对神