放很长时间的，说不定还能看到。
纳森是无法想像电影是怎么播放的。就跟后世大山里许多孩子无法理解电脑的运行一样。
“以后等下了山到了县城，我请你们看电影。”李龙最后只好这样说。
纳森的奶奶说了几句话。
哈里木翻译着：
“我妈妈说，收音机是好东西，让孩子们知道了外面的许多事情，他们想去外面看看，是好事。但收音机也是不好的东西，因为他会破坏我们哈萨克牧民的传统，纳森他们长大了说不定就不想在山里呆了。”
李龙沉默，这是不可避免的。为了便于管理，也方便牧民的生活，十几年后，北疆各地开始搞定居兴牧，山里的游牧民族逐渐改变生活方式，在山下有自己的大院子，牲畜虽然可以流转着放，但老人小孩就生活在山下了。有些人甚至不再转场，开始圈养牛羊，料羊就越来越多。
客观上是生活方式的进步，毕竟这样小孩子就可以就近上学，老人就医也方便。但游牧民族的许多传统也就慢慢消失掉了。
无所谓对错，这个没办法衡量——毕竟每个人心头的秤是不一样的。
李龙转换了话题：
“哈里木，呆会儿给我搬一捆草，我再带些盐，我准备去木屋那里住两天，方便打猎。”
“好。”哈里木就回了一个字，然后接过妻子递过来的奶茶喝了一口，然后突然问道：
“李龙，你说纳森他们，能不能去上学？”
“能啊。”李龙虽然有些意外哈里木问的这个问题，但还是给了肯定的答复，“我想明后年可能县里就要搞维族学校和哈族学校，到时你们可以在山下弄个院子，孩子和老人住在山下，到时纳森就可以上学了。”
牧业小队虽然大部分牧民在山里，但也是有自己的地盘的。如果想的话，完全可以盖个院子，然后把家安在那里，毕竟这是大趋势。
当然，最后不想搬的，等再过一些时间，就会被强制性散居到各村子里去，就跟插队一样。
哪怕这个人是赖皮或者懒汉——这也是让一些基层工作者诟病的地方。
“那…我应该怎么办？”哈里木认真的请教着。
“两个办法。”李龙